古时候有姓乔的将军吗
古代最早的乔姓，是从桥来的，乔桥相通。
这个桥字，源于桥山，史记记载六个字，黄帝崩，葬桥山。桥山，是中华轩辕黄帝埋葬的地方。
最早的桥山帝陵，公认是在河北涿鹿，之后，黄帝后人为了守护黄帝之灵，在桥山定居，子孙繁衍，逐渐以桥山的山名作为自己的姓氏。可以说乔这个姓，起源于河北。
当然辽兴起统治北方后，桥山帝陵从此断祀。所以山西，陕西，河南，也先后出现了桥山黄帝陵，也不能说是假的。
回题古代将领，三国时乔瑁，东郡太守，是三十六路诸侯之一，排位居前，已经很高了。也证明了乔姓家族在汉末的影响力。
另外袁术手下还有一位大将，桥藐，演义中出场过几次，后来袁术败没再露面，但据说大乔小乔就是他的女儿或养女。
去过山西的人，应该都知道祁县乔家大院，汇通天下，明清之交，乔家家族出了不少乔致庸等商场精英人物。
总体而言，可以说整个乔家源远流长，贯穿中原文化始终。将才多出在前期，其后以商才为主线，也出过大美女。
古代有哪些处罚特别残忍的酷刑
1剥皮，顾名思义，就是把人的皮肤从身体里剥离开。剥皮的大概有两种，第一种是把人用刀从背部划开，然后把皮剥掉。第二种是挖一个大坑，把人埋到只露出一个脑袋，然后在头顶的位置划出十字刀，加灌水银。利用水银的重力，皮肤会跟分开。朱元璋对付贪官最喜欢用此刑法，然后把剥掉的皮填上稻草放到衙门口。
2车裂，俗称五马分尸。用五匹马分别捆住人的四肢和头部，利用马奔跑的拉力把人分尸。据说商鞅就是被车裂而死。
3凌迟，俗称千刀万剐，对于统治者而言，可能过程太短暂的死法不足以让受刑者体会到刑法的折磨，不足以起到震慑后人的作用，所以发明了凌迟，把受刑者绑到一个柱子上，用刀子一块一块地割掉其身上的肉，据说明朝的大刘瑾就死于凌迟，一共割了3300多刀，每刀割掉的肉如指甲大小，一共割了三天。
4刖[yuè]刑膑刑，就是截肢或者挖去膝盖骨。战国的时候比较流行，刖[yuè]刑就是截肢，砍去双脚。膑刑是指挖去膝盖骨，使之无法站立，孙膑所受就是膑刑，被挖去膝盖骨。
5烹煮，用大缸把水煮沸，把活人置于其中，一点点烹熟。据说明朝的福王朱常洵就是被李自成下令烹煮致死。令官兵分而食之，名曰福禄汤。
6溢首，俗称绞刑。使其窒息死亡。二战时候的日本甲级战犯，多死于绞刑。
7宫刑，俗称。顾名思义只对男性实施的刑罚，司马迁就是被宫刑。
8杖毙，也叫棍刑。分脊杖和臀杖，脊杖就是打后背，臀杖就是打屁股，后来多为臀杖。据说身体虚弱的人，二十大杖或者二十大棍立毙杖下。
9腰斩，也就是一刀两断。斩于腰部以下，被斩的人不会马上死去。汉朝的晁错，明朝的方孝孺都是死于腰斩。
10俱五刑，把人的四肢齐根全部砍掉。最著名的就是戚夫人了，汉高祖死后，吕后把戚夫人俱五刑，做成人彘，生不如死。
为何许多人都说红楼梦宁国府很，具体有哪些表现
在《红楼梦》中，贾家的祖上是一对兄弟俩，哥哥叫贾演，弟弟叫贾源，他们是开国功臣，被封为宁国公、荣国公，分别居住在宁国府、荣国府。他们是第一代，自此贾府分为两支，一支为荣国公贾源的子孙贾代善一脉即贾政、贾赦等，另一支为宁国府贾演的子孙贾代化的一脉即贾敬、贾珍等。
贾府本为世代簪缨、书香世家，可是宁国府却越走越偏，致使很多人都说宁国府很脏乱，甚至于在荣国府长大的宁府的小姐惜春，都知道宁府的种种不堪，她较大时不仅不想回宁府了而且还要和宁府断绝关系。自家人都嫌弃如此，那么宁府的乱具体都有哪些表现呢？
第一、贾珍和儿媳妇秦可卿之事，违背伦理纲常视作宁府的一大耻辱
贾敬是宁国府最大的长辈，可是他一心向道，于是便把爵位给了儿子贾珍承袭，自己去城外的道观求道了，从此宁府便由贾珍说了算。贾珍承袭了爵位，还做了族长，他便无法无天起来，就算是把宁府翻过来都没有人敢来管他。
如果只是这样宁国府也不会背上的名声，贾珍做了一件让人无法原谅的事情，他和儿媳妇秦可卿“爬灰”。在《红楼梦》最初的情节里有具体的描写，可是因为一些顾虑曹公便把这一章节给删除了，但从字里行间还是可以知晓贾珍和秦可卿之的间不正当关系。
焦大是宁国府的老仆，他在喝醉了之后当着众人的面就说出了宁府的荒唐，一把扯下了宁府的遮羞布。
焦大越发连贾珍都说出来，乱嚷乱叫说：“我要往祠堂里哭太爷去。那里承望到如今生下这些畜牲来！每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？咱们‘胳膊折了往袖子里藏’！”
原文交待焦大骂的人是贾珍，那么“爬灰”就是暗指贾珍和秦可卿之间。焦大能够堂而皇之的把这事说出来，众人拼命阻拦却毫无吃惊的表情就可以知道这事儿是宁府公开的秘密。
除了焦大的醉语，秦可卿离奇的去世，贾珍超乎寻常的悲伤，以及耗费巨资为秦可卿操办空前盛大的丧礼，这些细节无一不表露出贾珍和秦可卿之间不正当的关系。
贾珍要是喜欢别的女子那还能解释为花心，可是他却对儿媳秦可卿下手，那这就是彻底违背礼法和情理的事情，是不能够被世俗所容忍的。天下没有不透风的墙，这件事儿传出去宁府自然就有了脏乱的名声。
第二、贾珍父子与尤氏姐妹之间不清不楚的关系
贾珍的荒淫是可怕的，他不仅有很多的妾氏，与两个小姨子尤二姐和尤三姐之间关系也是暧昧的。最可恶的是他不仅自己无耻，还教坏了儿子贾蓉，使得贾蓉也与他一样荒淫无度，没有礼义廉耻。
贾敬去世，贾珍和贾蓉都在国孝中没有在家，尤氏忙不过来，便一面派人通知贾珍回家，一面请母亲尤老娘来帮忙，尤老娘来时还带来了尤二姐和尤三姐。贾珍和贾蓉接到消息之后也赶忙请假归家。
贾蓉当下也下了马，听见两个姨娘来了，便和贾珍一笑。贾珍忙说了几声“妥当”，加鞭便走，店也不投，连夜换马飞驰。
贾蓉和贾珍相互猥琐的一笑，直接暴露了父子俩脑子里不可告人的想法。他们马不停蹄赶回家不知是为了奔丧，还是为了和尤二姐和三姐厮混。
贾蓉且嘻嘻的望他二姨娘笑说：“二姨娘，你又来了，我们父亲正想你呢。”说着顺手拿起一个熨斗来，搂头就打，吓的贾蓉抱着头滚到怀里告饶……贾蓉又和二姨抢砂仁吃，尤二姐嚼了一嘴渣子，吐了他一脸。贾蓉用舌头都舔着吃了。
贾蓉在爷爷的丧仪还没有完全处理妥当时候就来和两位姨娘调笑，从贾蓉的话里可以知道贾珍和尤氏姐妹关系匪浅，再加上贾蓉荒唐的话语和可耻的行为，也可知他和尤氏姐妹关系混乱。
在热孝期间还不顾辈分和礼法的混乱关系，外人如何能不轻视宁国府，又如何能不嘲笑宁国府的混乱？
柳湘莲本来已经给了定礼许诺要娶尤三姐为妻，可是当他知道了尤三姐在宁府里住过，他立马就要取消婚约。可见宁府的名声已经恶劣到什么地步，在贾珍的领导下宁府的好名声完全被败光了。
第三、贾珍以习射为掩饰夜间聚赌娈童，宁府的脏乱不言自明
贾珍除了对女子混乱，对年轻男子他也不放过，贾珍娈童的行为已经不是秘密。
此间伏侍的小厮都是十五岁以下的孩子，若成丁的男子到不了这里，故尤氏方潜至窗外偷看。其中有两个十六七岁娈童以备奉酒的，都打扮的粉妆玉琢。
这些专门奉送酒水的小男孩都是贾珍特意培养的，他们都是贾珍的娈童。贾珍在孝期以练习骑射为名开设赌局已经不对了，可是他还让特娈童来侍奉酒水，这无疑更是错上加错。
如果男欢女爱是人之常情，那么贾珍娈童就是一种极为变态的行为，他的这一做法也让宁府的名声更加脏乱。
秦可卿判词和红楼梦曲词里，也都对宁府的脏乱与罪行进行了披露，“造衅开端实在宁”“家事消亡受罪宁”，由此可见，贾府的败落，是先从宁府开始的。
到一个单位接任主要领导的岗位，应该注意什么问题
谢谢邀答！接任一个单位主要领导应注意一些什么问题呢？根据笔者观察，一般得注意“三要，，两把握”。
“三要”，就是要展示第一印象，要尽快熟悉情况，要保持亲和力。
要有一个好的第一印象。到一个新的单位就任主要领导，在见面会上要展示自己的形象，给新同事一个美好的第一印象。穿着要大方得体，言行要谦虚谨慎，要精心准备见面会上的讲话稿，既要体现满腔热情、务实进取，又要体现思维活跃，思想深邃，给人耳目一新之感。
要尽快熟悉情况进入角色。到一个新单位任主要领导，一开始并不是“新官上任三把火”，而是上任伊始，深入调查研究，迅速进入角色。要一边熟悉情况，一边处理急难险重问题。要全面掌握领导班子成员情况，干部职工情况，单位财务状况，各方面工作现状等等。从而为开展工作掌握第一手资料。
要保持在同事中的亲和力。来到一个新的单位，即使对一些事情或者矛盾心中有数了，也不要随意表态拍板，要注意循序渐进，注意方法。在解决问题的过程中，要坚持大事讲原则，小事要灵活，注意原则性和灵活性相结合。与班子成员相互尊重，对下属切不可盛气凌人，最好能给大众一种不怒自威的感觉。
“”，就是不否定前任，不急于改变思路，不急于调整干部，不小题大做，不重新起炉。
不否认前任工作。一个单位的工作总是一任接一任的干下去，事业才能不断向前发展。无论是公开场合还是私下里，切忌讲以前的不是，讲了就等于否定了大家，肯定会引起大家不满。务必注意多肯定过去领导班子的成绩，少夸大以后的期望。
不急于改变思路。我们党提倡的是继承与发扬，不象西方多党执政，换个领导就全盘否定。前任的工作计划，肯定也经过了调查研究，深思熟虑，集体讨论，凝聚了集体智慧。初来乍到，先是详细调查研究，全面走访了解，而不要急于提出自己的工作方案，改变以前的工作思路。
不急于调整干部。单位不管大小，都会有一些传统势力，都会有一些利益平衡。原有中层班子结构和，可能不仅仅是前任领导的意志，也许还牵涉到上级领导，或者对本单位有利害关系的外单位领导。等自己准确摸清情况后，再来慎重考虑。
不对财务问题小题大做。任何单位财务都不可能滴水不漏。如果组织上对前任进行了离任审计，并认可了前任所做的一切，只要没有明显的大问题，就不要去纠结过去事情的来龙去脉，该签字的还是要签字，该报销的还是要报销，不要弄得大家都不愉快。
不把一些关系项目重新起炉。只要社会上还暂时消除不了凭关系办事，就总会存在这样那样的问题。这些关系也许不是前任领导的关系，有可能是上级的，或是上上级的关系，但又不方便告诉你。过去的就让它过去，不要去刨根问底，知道得多不一定是好事，只要把以后的事努力做好就可以了。
“两把握”，就是把握工作大局，把握工作重点。
把握工作大局。随时掌握领导班子成员思想和工作动向，把握各部门人员的精神状态和工作进长，把握各方面工作协调运作情况，等等，随时防止整体工作偏离正确轨道。
把握工作重点。要处理好一般工作与重点工作的关系，既要统筹兼顾，全面推进，又要抓住关键，重点推进。切不可平均使用力量，充分调动助手和大家的积极性开展工作。
总之，到一个新的单位任主要领导，要通过自己的言行举止和实实在在的工作，树立权威，通过凝聚人心，集思广益，推动事业不断向前发展。
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怎样才能成为圣贤
感谢提问者的精心提问，感谢头条官方的信任，邀请小编回答这个热点的问题！小编先抛砖，目的是引各位的玉，欢迎各位也热心作答！小编自小以来喜欢看书，喜欢研究研究古今中外的文化，尤其是各种杂七杂八的书籍，所以对于圣贤文化还是有一点点的研究，当然比起那些专业研究的朋友水平低多了，所以对于怎样才能成为圣贤？小编以前思考的时候也有不少心得，下面小编给大家说说，分享分享心得：圣贤也是五千年历史上非常罕见的产品。只有孔子和王阳明才能从古至今被铭记。如果我们更深入地研究它们，就不会有超过十个。圣贤之路对这些人来说是非常艰难的。例如，孔子没有什么可以周游世界的东西，他无私地教书，研究问题。它在当时的时代，甚至在整个历史乃至整个世界都发挥了重要的作用。公元16世纪，日本有一位著名的将军，叫东平镇巴郎。他一生有无数的成就。当别人问他是如何取得这样的成功时，他只说了一句“向阳明鞠躬”，这就是王阳明的影响。每个人都可以通过走别人无法走的路而成为圣人。别人做不到的就是别人做不到的。王阳明也不例外。他的圣道分为三步，从无知到痛苦，从痛苦到顿悟。这是王阳明的路。很多人可能会认为，圣人这样的人出生在一些贫困家庭，然后他们从小就接受非人类的生存环境，经过无数的磨难成为圣人。不过，王守仁并非如此。他的父亲王华出生在时代。高中毕业后，他定居在首都。由此可见，王阳明的青年生活并不十分贫困。有一定的经济实力。王华本人就是第一学者。当然，他儿子的教育不会落后。他只要求首都最好的老师。王阳明很聪明，能举一反三。但慢慢地，王华觉得儿子不对。他虽然学好了四书五经，但总想些怪事。比如，王守仁12岁的时候，就写了一部传世数千年的名著《月宫》。内容如下：山离月亮近，山离月亮远，所以山比月亮大。如果一个人的眼睛和天空一样大，他应该看到山和月亮更宽。这是一首非常荒谬的打油诗，但如果你仔细品味，你会发现它的神秘。因为这首诗体现了当时人们不理解的东西。后人争论了无数年：辩证法。以上就是小编对于怎样才能成为圣贤这个热点问题的的一些简单的看法，有不同的想法和不同的意见的小伙伴欢迎下方留言，请不吝赐教，小编感激不尽，必定予以回复，谢谢各位阅读！
