日本有0.6排量的车，为什么没有
日本汽车协会2015年数据显示，日本家庭中平均拥有轻型汽车比例达到54％，而部分地区则高达90％，透过这些数据，我们不难发现日本这种轻型汽车在街头巷尾是相当普遍的。那么这种汽车在为什么没有出现呢？
我们应该从多方面对比日本与的状况来分析
1.两国自然资源状况相差甚远。日本狭小的国土面积，以及曲折的海岸线的现实环境，决定了它先天性资源匮乏，因此日本的燃油价钱非常高，而0.6排放的轻型汽车贯彻了节能环保的理念，可以有效缓解资源不足这个问题。而地大物博，油价没有日本那么高，问题就相对小一些。
2.两国消费观念与生活习惯的不同导致汽车的市场需求状况不同。上世纪七八十年代过后，日本“以车炫富”的时代便已经过去，现在的日本人购车热情并不是很高，况且交通系统远比要发达，因此私家车并不是必需品，在这种淡然的社会情况下，购买低排量的小汽车并不显得寒酸。而就不同了，的社会状况以及贫富差距导致国人对这种微车的理解不够深刻。短期内，“一家多车”的消费现象只是少数，并不能代表整体，因此这就决定了多数情况下一个家庭的出行还是需要一个大排量汽车的，0.6排量的轻型汽车显然不能满足需求。并且国人喜欢“以车炫富”的观念还没有转变过来，就像两个人结婚，婆婆总要问一句:“有房子吗？有车吗？”因此这种轻型汽车不是我们造不出，而是在国内根本就没有市场。
3、人敬畏自然，崇尚节能环保的意识远不及日本。由于日本是岛国，天然的地理条件不好，是一个多自然灾害的国家，因此日本民族的传统中保留了对大自然的敬畏与崇拜，可以说不光是汽车行业，日本在节能环保，可持续发展这一方面已经遍及这个设计圈，譬如建筑、食品包装、工业设计等等……所以日本人对小排量汽车的钟爱是有时间沉淀的，人们骨子里就有着低碳出行的意识，这已经成为他们正常生活的一部分。而可持续发展的意识与观念虽然有所普及，但由于人口众多，国土庞大，观念转变仍需时间。
4、两国政策支持不同
日本政策支持小排量汽车发展。曾明确定义，K-car排量不大于660cc，最高时速不要超过100km每h，车身长度不超过3.4m，宽不超过1.48m，高不超过2m。只要在规定范围内，厂家便可以随意发挥，做自己想做的K-car。而在这方面并没有明确的政策支持，尤其是二三线城市。综上所述，这种汽车在普及还是有一定困难的，但这并不代表我们不环保，我们一直都在走可持续发展的道路。一线城市诸如深圳，虽然也多半是大排量私家车，但在低碳出行方面的做法是把公交车都换成了电动的，因此我们对于低碳出行方面也有一定的政策支持，只不过由于两国社会状况，国民消费观念和生活习惯有所不同，导致对此的做法不同而已。
二战时期，国民党装备有哪些轻武器
我是萨沙，我来回答。
首先指出，二战时期不存在什么国民党。
当时只有国民革命军，里面有国民党嫡系的中央军，也有党的八路军、新四军，还有地方军阀的。
在当年，没有国民党一说。
如果说是国民党的部队，那八路军、新四军也是国民党的？
说得通吗？
就轻武器上，的武器非常复杂。
大体是，手枪有几十种，但主要战斗手枪为盒子炮，少数为勃朗宁手枪 枪牌撸子、马牌撸子。
再说步枪，种类也有七八种之多，但最好的是中正式步枪，只是仿造毛瑟M1924步枪的产物，和98k同一个爸爸，相当精良。
然而，中正式步枪数量太少，因此还大量装备清末研发的老套筒，也就是委员会1888步枪。虽然是清末的产物，然后这几十年步枪的进步有限，所以老套筒还是能够对寇的。
其他还有五花八门各种步枪，甚至包括日本的式步枪，就不多说了。
轻机枪也是一样，主力毫无疑问是捷克式轻机枪，抗战前后生产了4万挺。
但因轻机枪数量不足，饥不择食，从任何愿意卖的国家购买，包括苏联、丹麦、瑞士、比利时、芬兰、奥利地、美国，型号多的很。
而自产较多的，是名不见经传的启拉利轻机枪，一共生产了6000挺。这种轻机枪毫无什么优势可言，唯一只是结构简单容易制造，聊胜于无而已。
相对来说，手榴弹则很统一，就是仿德国的巩县木柄手榴弹。即便八路军新四军仿制的手榴弹，大体也是同一个设计。
大家想要知道详细的，去买萨沙的《抗战轻武器大百科》。
准备做一些龟苓膏，请问龟苓膏用什么龟壳最好
我自己偶尔在家里面的时候，也是会做一些龟苓膏来吃的，这个龟苓膏用什么龟壳最好我是比较推荐你可以选择用一些家里面的乌龟，因为用家里面的乌龟的规格的话，会比较干净卫生你，而且这样做是会过瘾的，整个口感味道也会比较不错的，你可以去试一下的。
你觉得《树先生》这部电影怎么样
毋庸置疑，这是王宝强演技的巅峰之作，认为王宝强只会装疯卖傻的可以去看看这部电影，当然前提是你能看懂，说实话我是看了两遍才懂，所以我就不评价他的演技了，只谈我理解的树先生。
抛弃与追寻
树出生的年代是在上世纪七八十年代，因为电影里他死去的哥哥是唱着《冬天里的一把火》出场的，那真是一个如火如荼的时代，旧的制度都开始打破，但新制度的又没有建立起来，人们开始睁开了眼睛，看到了花花世界，这个世界让他们惊奇，但更多的害怕，惊恐，以及不适应。就如同《冬天里的一把火》唱火了，但也让他恋的身份从此曝光，从此他远走他乡，再也没有出现在公众视野，在那个时代还有流氓罪，可能只是冲姑娘吹了个口哨，没想到就被判了刑。
放在过去今天大街上的很多姑娘小伙都是流氓，港台音乐还叫靡靡之音，穿个喇叭裤那是离经叛道，更可怕的是那个时代工人在一夜之间从国家的主人变成了国家的弃儿，东北从那个时代就无力回天了，树先生就在那样的时代出生在那样的东北，一出生就带着原罪，时代的，地域的。
今天我们很难讲东北到底是被时代抛弃了，还是被国家抛弃了，总之它是被抛弃了，从共和国的长子变成了共和国的累赘，于是电影一开始，那些破旧的街道，低矮的建筑，街上灰暗的人无一不散发着压抑的味道。
生活在那里的人为了养家糊口东奔西走，有点能耐的进城办了个补习班，像树这样没有大能耐只能当当焊工之类，可这样的也是朝不保夕，当他被电焊弄伤了眼睛之后，他没有得到补偿，而是被辞退了，于是他跟另外一些本就无所事事的人被推到了社会上，他们互相打招呼，hello啊，树，这个打招呼的就别有深意，带着调侃，带着戏谑。
在城里丧失了生活的技能，树回到了村里，他长大的地方，我们人把自己长大的地方叫故乡，对此人倾注了太多的感情与寄托。因为我们觉得故乡在，在外面受了伤，还有一个地方可以回去，还有一盏灯为自己亮着，还有一张床让我们疗伤，可是等树回到故乡他发现母亲已经老了，儿时的朋友都长大了，有的进城了，还有的成了恶霸，他努力地想融入他们，却发现他伸出了手，没有人和他握，于是他尴尬地把手收了回来。为了掩盖自己的尴尬，他假装摸了摸自己的头，从那个时候起，他的手就不知道放在哪里了，越来越拧巴，心理学上说一个人的姿态可以反应一个人的内心，所以树不是不知道把手放在哪里，而是不知道把自己放在哪里，身在人群，却是被他人裹挟着，踉踉跄跄，这样的裹挟看似是接纳，实际上是一种抛弃，那些架着你向前的人，不会认为你有自我意识。
电影的末尾，他家的土地被征收了，他把那张土地征收证拿在手里，又让风吹走了，没有土地的农民也就从农村连根拔起了，他独自奔跑在昏黄的田野了，不知道去哪里。
树把自己丢了，回不去的何止故乡。
所以，在树身上我看到了一批人，这些人有的是下岗的工人，有的是农民，有的是白领，有的还是学生，相同的都是他们都曾努力去融入社会，最后却失败了，被漠视，被边缘化，不知道走向哪里。
有一句话说，有人成功既要靠自己的努力，还要看历史的进程，我觉得这句话同样适用于那些失意的，落魄的人。
可能在人生的某一刻，我们都有可能成为树先生。
与妥协
有人还说，在《士兵突击》里许三多是努力的农村人，而树先生是不努力的农村人，我只能说性格即命运，电影一开始树表现出来的就是唯唯诺诺的样子，这种唯唯诺诺还不同于许三多，许三多的唯唯诺诺带着孩子气，你感觉总有一天他会长大，不再是那副样子，但树的唯唯诺诺却让人这个人像被抽走了魂，一辈子也只能这样了。
他那副窝囊的样子不仅仅让他身边的人不屑一顾，有的时候让我都有点厌恶，看电影的时候我感觉非常不痛快，我在想为什么树长成了那副样子？想了很久我才明白，因为他作为一个男性的灵魂早在他的成长年代就被父权社会了。
在电影里树有一个哥哥，他哥的出场是整个电影里最明快，最神采奕奕的，他穿着亮蓝色的牛仔喇叭裤，拉着女友的手，跳着热辣的舞，唱着那首《冬天里的一把火》出场了。
这一段是电影中最明快的一部分，可是那个时代容不下这样的明快，树的哥哥因为他的叛逆被他的父亲五花大绑吊在树上，吊死了。然后他父亲也死了。
没有了会唱歌跳舞的哥哥，也没有了父亲，实际上树失去的不仅是这些，他的父亲亲手把他哥吊死，同时杀掉的还有树内心热烈，喷发，还有叛逆，就像一只刚出生的山羊被割掉了，再也不会漫山遍野地奔跑，，斗争，交配，而是变得温顺，沉默，只能在羊圈里吃草，然后被人宰割，也就是说他被了，精神上的。
所以树一次次地梦到他的父亲，但在梦里，他的父亲永远板着脸，他在他父亲的面前抬不起头来。一个孩子如果在父亲面前抬不起头来，那他就很难在这个世界抬起头来。
被的树回到故乡后，努力地想融入到人群里，却发现自己跟周围格格不入，刚开始别人对他还有一丝丝善意，哪怕是带着调侃，可在他朋友的婚礼上，那个跋扈的乡霸把那一丝善意也扯掉了，我以为树会抗争，可是他却跪下了，在那一刻他终于妥协了。
他妥协了，可赢得了他想要的接纳，尊重吗？
没有。
这些靠妥协是得不到的，可是树先生不知道。
不知道这点的不止他一个人，我们在成长过程中很多时候父母会要求我们做个“好孩子”，老师希望我们做“好学生”，男人要求我们做“好女人”，孩子希望我们是“好妈妈”，这些要求各有不同，但都希望你听话，温顺，本质上这些要求其实都是别人想掉你身上的野性，最终都是希望你温顺，尽可能的放弃自我，成全别人。
明白了这点，你就明白了树的父亲吊死他哥对他有什么影响，也就理解了他的唯唯诺诺。有一句话说，你要知道了我的过去就会原谅我的现在，我理解了树的童年，也原谅了他的成年。
虽然我理解他，但我不想成为他，我总是自诩我是一个野女人。野女人你别希望我妥协，我身上带着天然的不屈，所以我也曾经哭倒在地，但正是这种野性让我站起来了，而树没有站起来，最后他疯了。
他疯了以后得到了他以前不曾得到的一切，也可能那只是他的一场梦。
佛洛依德说，梦是人们未实现愿望的补偿，所以树在梦里得到了一切。
