一年为什么有52个星期
首先解释一年为什么有365天
地球绕太阳公转一周所需要的时间,就是地球公转周期.笼统地说,地球公转周期是一“年”.因为太阳周年视运动的周期与地球公转周期是相同的,所以地球公转的周期可以用太阳周年视运动来测得.地球上的观测者,观测到太阳在黄道上连续经过某一点的时间间隔,就是一“年”.由于所选取的参考点不同,则“年”的长度也不同.常用的周期单位有恒星年、回归年和近点年.
地球公转的恒星周期就是恒星年.这个周期单位是以恒星为参考点而得到的.在一个恒星年期间,从太阳中心上看,地球中心从以恒星为背景的某一点出发,环绕太阳运行一周,然后回到天空中的同一点；从地球中心上看,太阳中心从黄道上某点出发,这一点相对于恒星是固定的,运行一周,然后回到黄道上的同一点.因此,从地心天球的角度来讲,一个恒星年的长度就是视太阳中心,在黄道上,连续两次通过同一恒星的时间间隔.
恒星年是以恒定不动的恒星为参考点而得到的,所以,它是地球公转360°的时间,是地球公转的真正周期.用日的单位表示,其长度为365.2564日,即365日6小时9分10秒.
地球公转的春分点周期就是回归年.这种周期单位是以春分点为参考点得到的.在一个回归年期间,从太阳中心上看,地球中心连续两次过春分点；从地球中心上看,太阳中心连续两次过春分点.从地心天球的角度来讲,一个回归年的长度就是视太阳中心在黄道上,连续两次通过春分点的时间间隔.
春分点是黄道和天赤道的一个交点,它在黄道上的位置不是固定不变的,每年西移50〃.29,也就是说春分点在以“年”为单位的时间里,是个动点,移动的方向是自东向西的,即顺时针方向.而视太阳在黄道上的运行方向是自西向东的,即逆时针的.这两个方向是相反的,所以,视太阳中心连续两次春分点所走的角度不足360°,而是360°—50〃.29即359°59′9〃.71,这就是在一个回归年期间地球公转的角度.因此,回归年不是地球公转的真正周期,只表示地球公转了359°59′9〃.71的角度所需要的时间,用日的单位表示,其长度为365.2422日,即365日5小时48分46秒.
地球公转的近日点周期就是近点年.这种周期单位是以地球轨道的近日点为参考点而得到的.在一个近点年期间,地球中心（或视太阳中心）连续两次过地球轨道的近日点.由于近日点是一个动点,它在黄道上的移动方向是自西向东的,即与地球公转方向（或太阳周年视运动的方向）相同,移动的量为每年11〃,所以,近点年也不是地球公转的真正周期,一个近点年地球公转的角度为360° 11〃,即360°0′11〃,用日的单位来表示,其长度365.2596日,即365日6小时13分53秒.
其次解释一个星期为什么有7天
现在世界各国通用一星期七天的制度.这个制度最早由君士坦丁大帝（Constantine the Great)制定.他在公元321年3月7日正式宣布7天为一周,这个制度一直沿用至今.一周七天的英文名称是Sunday, Monday, Tuesday, Wednesday, Thursday, Friday, Saturday.
这些名称最早起源于古巴比伦（Babylon).公元前7至6世纪,巴比伦人便有了星期制.他们把一个月分为4周,每周有7天,即一个星期.古巴比伦人建造七星坛祭祀星神.七星坛分7层,每层有一个星神,从上到下依此为日、月、火、水、木、金、土7个神.7神每周各主管一天,因此每天祭祀一个神,每天都以一个神来命名：太阳神沙马什主管星期日,称日耀日；月神辛主管星期一,称月耀日；火星神涅尔伽主管星期二,称火耀日；水星神纳布主管星期三,称水耀日；木星神马尔都克主管星期四,称木耀日；金星神伊什塔尔主管星期五,称金耀日；土星神尼努尔达主管星期六,称土耀日.
古巴比伦人创立的星期制,首先传到古希腊、古罗马等地.古罗马人用他们自己信仰的神的名字来命名1周7天：Sun\'s-day（太阳神日）,Moon\'s-day（月亮神日）,Mars\'s-day（火星神日）,Mercury\'s-day（水星神日）,Jupiter\'s-day（木星神日）,Venus\'-day（金星神日）,Saturn\'s-day（土星神日）.这其个名称传到不列颠后,盎格鲁-撒克逊人又用他们自己的信仰的神的名字改造了其中4个名称,以Tuesday 、Wednesday、Thursday、Friday 分别取代Mars\'s-day 、Mercury\'s-day 、Jupiter\'s-day 、Venus\'-day. Tuesday来源于Tiu,是盎格鲁-撒克逊人的战神；Wednesday来源于Woden,是最高的神,也称；Thursday来源于Thor,是雷神；Friday来源于Frigg,是爱情女神.这样就形成了今天英语中的1周7天的名称：Sunday（太阳神日）,Monday（月亮神日）,Tuesday（战神日）,Wednesday（日）,Thursday（雷神日）,Friday（爱神日）,Saturday（土神日）.
所以,综合上述 365/7=52.14个周
为什么太阳不是从正东升起
北纬40°地区,只有春分、秋分这两天,太阳是从正东方升起来的,其余时间都不是.具体来讲,秋分到第二年春分的冬半年内,太阳是从东偏南的地方升起来；春分到秋分的夏半年内,太阳是从东偏北的地方升起来.因此,就北纬40°地区而言,说太阳从东方升起来是不准确的!除二分日外,太阳都是从偏东的地方（或东偏南、或东偏北）升起来的.
也就是说,南纬40°地区,也只有春分、秋分这两天,太阳是从正东方升起来的,其余时间都不是.春分到秋分,太阳升起来的地方由正东方逐渐向北偏移,夏至时偏至最北；之后,逐渐向南回偏（仍然在东偏北的地方升起）,秋分那天的早晨,太阳又从正东方升起来.秋分到春分,太阳升起来的地方由正东方逐渐向南偏移,冬至时偏至最南；之后,逐渐向北回偏（仍然在东偏南的地方升起）,春分那天的早晨,太阳又从正东方升起来了.
可见,南纬40°地区,说太阳从东方升起来,也是不准确的!
可见,赤道上也只有春分、秋分这两天,太阳是从正东方升起来的,其余时间都不是.春分到秋分,太阳升起来的地方由正东方逐渐向北偏移,夏至时偏至最北；之后,逐渐向南回偏（仍然在东偏北的地方升起）,秋分那天的早晨,太阳又从正东方升起来.秋分到春分,太阳升起来的地方由正东方逐渐向南偏移,冬至时偏至最南；之后,逐渐向北回偏（仍然在东偏南的地方升起）,春分那天的早晨,太阳又从正东方升起来了.
可见,在赤道上,说太阳从东方升起来,也是不准确的!
北纬80°代表北极圈内地区的情况.春分这一天,太阳从正东方升起来.之后太阳升起的地方从正东方逐渐向北偏移,大约到4月16日前后,太阳将从正北方升起来!从这一天开始,北纬80°地区进入极昼现象,4小时不落下地平线.所谓升起、落下,是指一天中,太阳高度最低时.这时,太阳位于观测者正北方的天边.即太阳从正北方升起,正北方落下!一天中,太阳在天空中的轨迹构成一个闭合的圆圈：0点时,在正北方天空,高度最低,然后逐渐升高且向东偏；6点时,在正东方天空,然后继续升高且向南偏；12点时,在正南方天空,高度最高,然后逐渐落下且向西偏；18点时,在正西方天空,然后继续落下且向北偏；24点时,回到正北方天空,高度最低,然后进入第二天.过了夏至日,大约到8月29日前后,结束上述过程.极昼持续日期是4月16日至8月29日约134天.之后,太阳升起的地方从正北方逐渐向南偏移（仍然在东偏北的地方升起）,秋分日时,回到正东方.
秋分这一天,太阳从正东方升起来.之后太阳升起的地方从正东方逐渐向南偏移.大约到10月16日前后,正午12点时,太阳将在正南方天边刚刚升起,立即落下!即从这一天开始,北纬80°地区进入极夜现象,4小时升不上地平线.过了冬至日,大约到2月27日前后,结束上述过程.极夜持续日期是10月16日至次年2月27日约134天.之后太阳升起的地方从正南方逐渐向北偏移（仍然在东偏南的地方升起）,春分日时,回到正东方,一个回归年结束.
南极圈内的情况理应与北极圈内的情况相似,只是日出时偏南、偏北的情况与北极圈内相反,极昼、极夜出现的时间不同而已.
由上述,我们可得出结论：全球各地,春分到秋分这半年,太阳都从东偏北的地方升起（北极圈内有极昼现象的地区,升起地方偏至正北方；南极圈内出现极夜现象的地区,太阳升不上地平线）,秋分到春分春这半年,太阳都从东偏南的地方升起（南极圈内出现极昼现象的地区,升起地方偏至正南方；北极圈内出现极夜现象的地区,太阳升不上地平线）.
全球各地,一年只有两天,太阳从正东方升起来!
步行一光年要多久
地球上最常用到的距离单位是米和千米，太阳系内最常用的距离是天文单位，一个天文单位是1.5亿千米，刚好是从地球到太阳的距离
当我们离开太阳系后最常用到的距离单位就变成了光年，尽管光年之上还有秒差距、百秒差距、千秒差距和百万秒差距等表示更长距离的单位（一个秒差距是3.26光年，一个百万秒差距就是326万光年），由于大部分科普作品里最常用到的距离单位还是光年，因此大部分人熟知的天文学单位也是光年。
“光年”从字面上理解就是“光在真空中飞行一年的距离”，由于光速是每秒三十万公里而一年又有31622400秒，因此一光年的长度就是“30万公里×31622400秒”＝94605亿公里，一般记作9.46万亿公里。
大部分人的步幅都在1米左右，少部分人可以达到1.5米，每小时可以行走4到5公里甚至6公里，这样一来步行9.46万亿公里就只需要2.7亿年左右。如果有人能一直保持博尔特百米速度奔跑的话，只需要6500万年左右他就能跑完一光年，也就是说他从恐龙灭绝时开始跑到现在才跑够。
综合以上数据我们可以看出，用双脚丈量大地明显就是人类的极限了
1977年发射的旅行者一号以16.9km/s的速度飞到今天也不过才飞了211亿公里，换算一下也就是20光时左右，距离飞满一光年还有差不多364光天。
长远来看唯一能让人类在“可以接受的时间内”飞过1光年的办法只有可控核聚变引擎，三体中的可控核聚变引擎可以把飞船的速度加速到光速的20%，这样一来只需要5年就能跨越一光年距离，不过理论上最好用的“宇宙机动”还是虫洞，如果未来人类能掌握虫洞生成技术的话，一眨眼横穿银河系。
虽然宇宙航行的未来很美好，但我们也需要知道笨重低效的化学动力火箭还将“统治”想当一段时间
《降临》这个电影怎么样
降临，一场灾难
一部优秀的小说，我想不存在无法改编的情况，即使如《追忆似水年华》，也可以在平静的叙事下爆发出波澜壮阔的生命狂歌。大部分影评人在讨论改编自小说的电影时，总是用“很难改编”来为电影的某些硬伤做辩解，这种辩解常常是无力的。倘若用“难以改编”来作为电影糟糕的借口，那么这本身就是对电影创作者的否定。
改编自《你一生的故事》的科幻电影《降临》上映以来备受好评，对它大多数赞美是“改编了一部难以改编的电影”，或者说“还原了原著的诗意”——而大多数人称之为“难以改编”正是因为原著诗意的叙事风格。
写作质量当然是让一部小说成为名著的要素，但是这种质量是作家对他的题材、主题、观念和生活观以及对角色的理解之执着程度的结果，而风格则是艺术家为了把自己的感觉、感情和思想传递给读者，用来打动读者的东西。要戏剧化的正是这些感觉、感情和思想，而不是风格。戏剧化也必须有自己的风格，如果这个风格真的与内容相匹配，它就会发挥作用。——库布里克
虽然电影在叙事上的确是完成得不错，然而导演丹尼斯－维伦纽瓦的风格依然让我停留在《边境》，自始至终都无法让我联想到这是改编自《你一生的故事》。暗沉的影调，让人感觉未来并不明朗，它变成了人类对于自身命运前途的忧虑，却忽视了人类从另一个角度来看待命运的勇气。
我不知道认为此片很好地还原原著的人，是否真的去看过《你一生的故事》，还是说他们看到的诗意只是停留在电影本身的叙事。在我看来，《降临》不仅是一部改编不合格的电影，哪怕它是一部原创科幻片，也不足以承担他所受到的赞美。
导演应该利用观众的发现和震惊去强化自己要表达的思想，而不是通过情节点或虚假的戏剧或虚假的因果关系，来人为地把它强加给观众。——库布里克
从一开始，电影便增添了原著中没有的情节，如电影中打造的各种“莽撞”的“军事国家”，一意孤行地中断与“理智”的美国的交流，在剑拔弩张交流之后，决定发动对外星人的战争；并且“”的俄罗斯更是为了保守机密杀害女科学家，那“突突突”的枪声肯定杀害的不止一人……这些情节在原著中并不存在，相反，它们的出现是与原著精神不相符的。
我们不讨论电影中有怎样的政治偏见，总之创作人员所作的这一切，都只不过是为了营造爆发世界大战的紧张感，让女主成功实现最后一分钟营救任务，避免不必要的战争，从而成为救世英雄，达成传统意义上的戏剧。这种情结每年都会在好莱坞上演几十遍，它的节奏快而紧张，的确给观众带来感官刺激和内心的刺激，可这与每年量产的好莱坞科幻片并无本质区别。这是观众喜闻乐见的爆米花。
不可否认，赚钱是必要的，不然没人会再去创作，可是懒惰得不愿多加思考而用“套路”，这是创作人员的退步，至少是没有诚意的，我没看到丹尼斯把心思没有放在电影上。特别是这种套路还用得不彻底，绝大多数时候故作深沉之作，徘徊于孤独与庸俗之间，就连观众也不会买账。即使只有4700万美金的小成本，这种没有了前进的勇气的创作，还是很让人失望。
正是这些——无论丹尼斯·维伦纽瓦是否愿意或者别有深意——让这个故事流于粗俗。观众应该将注意力聚集在人类对于时空理解所带来的讽刺感，和人对于生命的勇气，却被创作者强行带入了主角能否拯救世界的悬念，故事内涵大打折扣，在我看来，没有了诗意的叙事，也没有了哲学的思考。
从这一点来讲，这无疑是一部失败的改编作品。
最令人感到不快的是，一部科幻电影，在导演的神神叨叨之下，变成了充满宗教意味的神棍布道——尽管在片名之中他早已提醒我们。
其中对宇宙飞船对改编，对人与七爪星人的交流的描绘……这一切的一切，都让人感觉像是再现着神话的创作，丝毫感觉不到交流的存在，也无法体会七爪星人自认为在扮演着什么角色。
在双线叙事的时候，女主就像是被选中的命运之子，从冥冥之中获得了“神”的预言能力，从而认识到未来将要发生的——貌似导演将时间点提前太多，以至于女主守着癌症的女儿时的哭泣，都让我感到不可思议。
直到下面这一幕的出现，让我对这部电影失去了所有的期待，它已经失去了自己，不再具有深层次的思考，不仅观众是懒惰的，就连导演也懒到再想到底改发生什么——对《你一生的故事》做了一个令人匪夷所思的解读。对此我极为恼火，我从来不觉得如果宗教可以给人带来未来的生存指导，把问题归结于此是多么令人愤慨。
除了用上帝降临来形容，我们还能有什么好解释的呢？
拥有另一种时空思维的七爪星人，竟然陷入了与自己迥异的人类的“”之中。看来不是人先学会了七爪星人的思维，而是七爪星人已经融入了人类的思维，这种改变动力来自于七爪星人的求生渴望——他们囿于命运的束缚……果然，对死亡的畏惧是任何生物与生俱来的本能。
我更相信《降临》讲述的并非是人对另一种时空思维学习的科幻故事，也不是人重新认识生命的故事，而是讲述“神”——如果七爪星人算是的话——降临人间所带来恩赐，这种恩赐就是“时间的武器”，让女主能够看见未来，最终成为拯救世人的英雄——同时也拯救了未来的七爪星人。女主的教授，只不过是学习的一种而已，或者说时在进行受洗仪式而已。
当然，一位位高权重的可以相信托梦这回事，从而单独停止战争，难以想象。另外，对于像美国，在从事机密任务的时候，那些大兵竟然还能看电视，接受外界的新闻——没有任何筛选，甚至与信息相悖的，而他们接受外国的新闻时，竟然没有官方的翻译通知，这样的安排看着都觉得难以置信。
《降临》无疑是矛盾的，一方面导演企图用自己的风格来展现其对科幻电影的掌控力，像是在《银翼2》之前的试手，最终弄出来的片子就像勉强撮合的两种生物生下的怪胎。他与读者对于这个故事所具有的想象相差太多，至少于我而言是这样的，他将“一生的故事”带偏了。
要保持《你一生的故事》的精髓，必是诗歌般娓娓道来，它需要你耐得住寂寞去品味，去发掘另外一种命运——命运总是相似的，只是改变了你如何去看待命运。既然女主都在做着这种努力，凭什么创作者可以懒惰呢？
或许，他挺适合《银翼2》的风格，但我也不敢抱有太大希望，毕竟没有人有勇气再去创造一部《银翼》。当初《银翼》的创作也是为了挣钱，可是它没有现在科幻片的套路，最终带着导演的雄心壮志败给了市场。资本市场不同意，丹尼斯自己也不敢那么尝试，永远不要以为创造科幻神作的《银翼》曾给雷德利带来多少好处，毕竟当时只此一片就让邵氏亏得不敢再投资好莱坞，现在还有哪个公司敢让导演这么干呢？
——the End
