- 形容三国演义人物的成语
- 在《三国演义》里你能说出多少个人的名字
- 三国时期，东吴的战力比蜀汉如何
- 四大名著成语故事,关于红楼梦的成语,并且说出这个成语的故事（语言简列）关于西游记的成语,并且说出这个成语的故事（语言简列
- 三国演义名句我要出处（就是在哪里摘抄或领悟的）要白话文!
形容三国演义人物的成语
形容三国演义人物的成语： 魏：1望梅止渴（曹操） 2七步成诗（曹植） 3一亲芳泽（曹植）4下笔成章（曹植） 5一手包办（典韦） 6一举两得（臧洪） 7割须弃袍（曹操） 8得陇望蜀（曹操） 9五内如焚（蔡琰） 蜀：1桃园三结义( 刘备，关羽，张飞） 2三顾茅庐（刘备，诸葛亮） 3不知所云（诸葛亮）4不容偏废（魏延） 5单刀赴会（关羽） 6草船借箭（诸葛亮）7木牛流马（诸葛亮） 8舌战群儒（诸葛亮）9过关斩将（关羽 ) 10三气周瑜（诸葛亮） 11乐不思蜀( 刘禅） 12七擒七纵（诸葛亮，孟获） 13初出茅庐( 诸葛亮）14 偃旗息鼓（赵云） 吴：1火烧连营（陆逊）2锦囊妙计（周瑜） 3羽扇纶巾（周瑜） 4周郎顾曲（周瑜） 5吴下阿蒙（吕蒙）6孑然一生（陆瑁） 还有：志大才疏（孔融） 2辕门射戟( 吕布） 3孔融让梨（孔融） 4三让徐州（陶谦） 5不出所料（逢纪）
在《三国演义》里你能说出多少个人的名字
这个问题很难回答～人名可以报出很多，比如开始的董卓，王允，吕布，刘备，孙权，孙策，以及孔融，曹操，鲍信，公孙瓒，张辽，陈宫，夏侯敦，夏侯渊，庞统，关羽，张飞，庞德公，太史慈，周瑜，周仓，关兴，张昭，袁绍，袁术，赵云，黄忠，魏延，蒋干，甘宁，凌统，纪灵，水镜先生，刘表，蔡瑁，蒋干，曹植，曹丕，曹璋，曹仁等。一部三国演义，时间大概86年左右，名人有几百上千，人物性格也皆不相同。三国时代时间跨度虽然不大，但是人物纷繁，讲述不尽。数不胜数。这里只能略举例了，因为也写不完。（曹操雕像）（孙权雕像）这里也写不完，道不尽。分为前期，分为中期，分为末期三个阶段人物。评价历史人物是很难的，也不大好评论，只能用一句话来说吧～各归其主，各保其君而已。其实，有些事情是很难说得清的，如果董卓不乱政，也不会有东汉末年政治混乱，军阀四起的状态。其实，还是黄巾起义把东汉王朝的统治打，不然中央集权力量强大，各地军阀反而不容易起事成功。其实，刘表的两个儿子一则软弱，二则，不然荆州也不是那么容易归刘备的。不过历史不容假设，历史就是历史，这里只是略评论而已。[爱慕][爱慕][爱慕]这里还要补充一点～三国演义是小说，是作者根据历史而写的，有自我发挥的地方。如果要参考三国当时历史的话，还是看三国志比较靠谱一点。[大笑][大笑][大笑]（刘备关羽张飞塑像）（图来自网络，侵删）[爱慕][爱慕][爱慕]
三国时期，东吴的战力比蜀汉如何
东吴的战斗力有两个显著的特点：一是始终没有形成凝聚力，豪族对开疆扩土的积极性不高，不擅长攻坚；二是守土责任感强烈，对自己的一亩三分地十分看重，能够坚决的抵御侵犯之敌。也就是说，东吴在保家卫国这方面表现的很出色。但是开疆扩土时，就只能用差强人意来形容了。至于说东吴和蜀汉的战力谁更强，这明显是东吴要更强一点。论人口，论人才，都是东吴要更胜一筹。那么实力比蜀汉更强的东吴，为何却连淮河都过不去呢？其实原因很简单。因为东吴方面根本就没有实力，也没有勇气把国境线推至淮河一线，并吞并淮南。并且东吴豪族对开疆扩土的积极性不高，也是原因之一。举两个具体案例：第一个案例是石亭之战，即历史上的“周鲂断发赚曹休”。魏文帝曹丕去世后，魏国大军调动频繁，对东吴的安全造成了很大的隐患。于是东吴便于公元228年，主动策划了一场引诱魏军深入的歼灭战。当时东吴设计引诱魏国扬州都督曹休率兵深入吴国境内。吴军在本国境内本来都打赢了魏军，差点要了曹休的老命。结果东吴方面打着打着，发现魏军增援了，于是立即罢兵休战，没有下文了。一年后孙权于建业称帝，东吴与曹魏五年没有大战。相比东吴，蜀汉的外扩积极性要高的多。在听说东吴方面大胜的消息后，蜀汉方面做出了积极回应。诸葛亮在成都调兵遣将，用了不到一个月的时间，以强行军一千多里的速度兵出去陈仓道，打算闪击陈仓。结果遭到守将郝昭的坚决阻击，最后因为备战时间仓促，粮草准备不足而退兵。但是诸葛亮于次年春天又再次出兵，逼曹叡连忙从荆州前线召回张郃，并紧急把曹魏的中军主力用来对付诸葛亮。诸葛亮复出，急攻陈仓，帝驿马召郃到京都。帝自幸河南城，置酒送郃，遣南北军士三万及分遣武卫、虎贲使卫郃。——《三国志·张郃传》最后的战果是，诸葛亮在这次北伐中乘机顺走武都、阴平两郡。（魏军主动放弃）比石亭之战的戛然而止，更让人叹息的是孙权对北伐的态度。孙权在多次谋求徐州失利后，吕蒙提出了自己的看法。他认为，现在东吴曹魏的实力差距是巨大的。东吴不应该跟曹魏死磕，而是徐图自保。于是在此之后，东吴方面采取了偷袭荆州以削弱蜀汉对它的威胁；并以劫掠人口财货为主要目标的策略。而谋求土地已不再是东吴的第一诉求了。这种战略规划的变更，大器感瞬间就降低了几个档次。当然了，东吴对魏搞骚扰战也是有用的。青龙元年（233年），魏国扬州都督满宠就实在是受不了孙权的骚扰了，便上疏曹叡，请求把合肥旧城烧掉，另在西边三十里修了合肥新城。（离水路比较远）那个让孙权伤心、张辽扬威的合肥城，就此灰飞烟灭了。然而，这并没有什么用……曹魏自己烧了合肥旧城，并不意味着孙权就能把边界线推到合肥旧城。并且，还别说是把国境线推到合肥旧城了，孙权他就是想在长江北岸展开大生产活动，也都会被曹魏骚扰得很头痛。据史料记载，曹魏在魏吴边境搞屯田，孙权会跑去劫掠；等孙权也搞屯田时，曹魏也会跑去劫掠。这抢来抢去，最后就变成了两个土匪集团的抢劫成果展示会。三年春，权遣兵数千家佃于江北。至八月，宠以为田向收熟，男女布野，其屯卫兵去城远者数百里，可掩击也。遣长吏督三军循江东下，摧破诸屯，焚烧谷物而还。——《三国志·满田牵郭传》由此可见，对淮南地区，孙权是既无力，也没有勇气去尝试占据。他每次动辄以十万大军出征，都是以骚扰为主，其目的就是把周围的地方变成缓冲区，让曹魏居民无力在那里安心种地生活。并且，孙权的劫掠人财的野心，还远远不限于在淮南地区。按《孙韶传》的记载，曹魏和东吴在徐、泗、江、淮的地面上，搞了一条长达几百里的无人区。双方都在比狠，就看谁狠的更彻底。至于攻城掠地嘛，孙权是这样打算的：主要曹军的主力不来，他就耀武扬威，只要曹魏大军一出，他立马就撒丫子跑路。这个套路，孙权玩了整整十年。后来，连曹叡都看出孙权的那点出息了。诸葛亮第五次北伐时，孙权为了配合蜀汉，也派出三路大军。结果曹叡表示：诸葛亮才是胜败的关键，渭水一战只许胜，不许败！我不管司马懿怎么打，哪怕是丢人现眼也无所谓，只要能打退诸葛亮即可。否则大魏的西部危矣。至于孙权一路，只要我亲自带兵去，孙权老儿这个胆小鬼肯定要跑路。因为我已经看穿他的尿性了。结果曹叡居然还是高看了孙权，他预料自己到前线，孙权就会跑。然而魏军主力离前线还有数百里时，孙权就望风跑路了……秋七月壬寅，帝亲御龙舟东征，权攻新城，将军张颖等拒守力战，帝军未至数百里，权遁走，议、韶等亦退。——《三国志·魏明帝本纪》可能有人会问，年逾五旬的孙权被曹叡这个晚辈小儿这么欺负，他就能甘心？答案是：孙权他就是忍气吞声了。如果孙权还活着，他一定会说：决战是不可能的，这辈子都不可能。曹叡小儿实力那么强，我打又打不赢，不忍气吞声还能怎么办？就算东吴起倾国之力攻下了淮南，我也守不住。只要曹魏一个反扑，一切立马就会回到解放前。并且，我还告诉你们哦。东吴自身还有个大问题，这个事情连我也解决不了。什么问题呢？就是东吴自身的内部政治环境也不支持东吴搞大规模的北伐行动。在三国当中，蜀汉的内部是最稳定的。一共就两任皇帝，刘备病死白帝城后，诸葛亮掌权十二年，之后蒋琬费祎董允等又维持二十年。在黄皓开始折腾到民有菜色之前，蜀汉稳定了三十年；之后一直到被灭，没有天子被废，没有权臣互戮的问题。也就是开国之初，南方乱了三年，但是诸葛亮一个秋天就平了。除此之外，蜀汉就找不出什么黑点了。刘禅可谓是三国十一位皇帝中，最幸福的一个。什么国事大事都不用他操心，然后他的在位时间还是最长的。相比于蜀汉，曹魏和东吴都是不幸福的。曹魏不叙述了，惨到无以复加。这里只说东吴的情况。孙权还活着的时候，就没有搞定臣子对君主不忠的问题。在他在位后期，东吴经历了二宫之争，太子、鲁王分别被废被杀，连陆逊因此也死了。目的就是为了子孙的皇位能够千秋万代传下去。结果孙权死后，东吴的皇权还是让权臣给把持了。先是诸葛恪弄权，等他被杀后，宗室成员孙峻和他弟弟孙琳又继续弄权。整个弄权时间长达五年之久，搞到最后，连小皇帝孙亮也被。比权臣弄权更惨的是，东吴的顾步朱陆四大豪族在东吴的世袭地位，几乎全方位的影响到了东吴的国策。具体就不说了。这里只说一个例子：陆逊的儿子陆抗，他最有名的战绩就是搞掉了谋叛的步阐。严格来说，这是东吴的豪族，是陆家与步家的。而这种从东吴立国到最后被灭，一直都没有消除过。当然，东吴的问题，蜀汉也有，但是蜀汉很快早就把李严、廖立等实力派都按住了，没让反对派能够得势。所以蜀汉和东吴的内部环境，那简直是一个天上一个地下。蜀汉相对集权，诸葛亮办大事的行政效率很高；东吴的集权力不够，豪族在很多时候与中央并不是一条心。这种情况下的东吴，打起仗来怎么可能有团结性呢？若是攻伐荆州，开扩江南，东吴的四大豪族会迸发非常大的热情，因为刘备弱，挑食子捡软的捏嘛！成功几率会很大。这也正是为什么当年周瑜打南郡，吕蒙、陆逊偷袭荆州时，吴军的战斗力会爆棚。但若是兴兵北伐，曹魏的实力先不论。就说长途跋涉千里，四大豪族哪个愿意承担这么大的开支？比如说陆逊，他手底下几万陆家军，都是以他的食邑俸养的。守荆州，没有问题。北伐，积极性不高。而这种积极性不高的代价就是：孙权的几次北伐，都如同十万大军，能抢就抢，不能抢就赶紧跑。这些人不是真的去玩命的，他们出发前就给自己划了条线——不做亏本的买卖。总的来说，东吴的势力始终推不了淮河，主要是因为东吴的实力弱。因此就算东吴打下了合肥，打下了淮南。它自身实力不足，最终肯定也是守不住。除了实力差距外，东吴内部不团结，国策制定的很猥琐也是拿不下淮南的原因。孙权当年制定了骚扰曹魏的出兵目标，于是后来的人就都以此为出兵目标了。在这种大政策的影响下，东吴没能力，也没勇气与魏国在淮南一决雌雄。至于东吴与蜀汉谁更强，这明显是东吴要更强一点。只不过蜀汉的政策是积极外扩，对曹魏造成了事实上的威胁。而东吴坐拥一倍于蜀汉的人口优势，却始终没有大规模的攻伐。以至于双方最终变成了相互劫掠的拉锯战。而东吴的实力不如曹魏，相互拉锯的结果就是东吴服用了慢性毒药，虽然可以保一时的太平，却最终逃不掉被灭亡的厄运。
四大名著成语故事,关于红楼梦的成语,并且说出这个成语的故事（语言简列）关于西游记的成语,并且说出这个成语的故事（语言简列
红楼梦的成语
百依百顺（79回）、翻天覆地（105回）、横行霸道（9回）、眉开眼笑（2回）、一模一样（62回）、无法无天（33回）、终身大事（8回）、心神不定（16回）、美中不足（5回）、称心如意（57回）
夯雀先飞（67回）
（成语多采饰“红楼”）
盛极则衰、兴久必亡、月盈则亏、水满则溢、箕裘相继
三国成语
一手包办
【出处】三国志魏志典韦传：「韦一手建之」
一举两得
【出处】三国志魏志臧：「将以安社稷,一举两得.」
一臂之力
【出处】三国演义第二十回：「愿助兄一臂之力,共诛.」
一亲芳泽
【出处】曹植洛神赋：「芳泽无加,铅华无御.」
七步成诗
【出处】世说新语文学：「文帝尝令东阿王七步中作诗,不成者行.应声便为诗：『煮豆燃豆萁,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急.』帝深有惭色.
三顾茅庐
【出处】诸葛亮前出师表：「先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中.」
下笔成章
【出处】三国志魏志文帝纪：「文帝天资文藻,下笔成章.」
不出所料
【出处】三国演义第三十一回：「丰在遇中闻主公兵败,抚掌大笑曰：『固不出吾之所料.』」
不由分说
【出处】三国演义第十三回：「李傕随后掩杀,郭汜兵退,车驾冒险出城,不由分说,竟拥到李傕营中.」
不知所云
【出处】诸葛亮前出师表：「临表涕泣,不知所云.」
不容偏废
【出处】三国志蜀志魏延传：「不忍有所偏废.」
乘虚而入
【出处】魏志袁绍传：「将军简其精锐,分为奇兵,乘虚迭出,以扰河南.」
五内如焚
【出处】蔡琰悲愤诗：「奈何不顾思,见此崩五内.」
人生如寄
【出处】魏文帝善哉行：「人生如寄,多忧何为?」曹植仙人篇：「俯观五岳间,人生如寄居.」
仰人鼻息
【出处】后汉书袁绍传：「孤客穷军,仰我鼻息,譬如婴儿在鼓掌之上,绝其哺乳,立可饿杀.」
伯仲之间
【出处】曹丕典论：「傅说之于班固,伯仲之间耳.」
位极人臣
【出处】吴志孙綝传：「因缘肺腑,位极人臣.」
作奸犯科
【出处】诸葛亮前出师表：「若有作奸犯科,及为忠善者,宜付有司,论其刑赏.」
偃旗息鼓
【出处】三国志蜀志赵云传注：「偃旗息鼓,曹军疑有伏兵,引去.
出言不逊
【出处】三国演义第二十三回：「此人出言不逊,何不杀之.」
分久必合,合久必分
【出处】三国演义第一回：「话说天下大势,分久必合,合久必分.」
初出茅庐
【出处】据三国演义所载,诸葛亮初出茅庐,佐刘备用兵,观与张飞不服,行事诸多困难.
刮目相待
【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳,至于今者,学识英博,非复吴下阿蒙.』蒙曰：『士别三日,即更刮目相待.』」
危在旦夕
【出处】三国演义第二回：「天下危在旦夕,陛下尚自与阉宦共饮耶?」
危急存亡之秋
【出处】诸葛亮前出师表：「今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也.」
司马昭之心,路人皆知
【出处】司马昭在曹髦在位时,为大将军,专管国政,自封为相国,不久封为晋公,昭还假装不接受.髦很生气地说：「司马昭之心,路人皆知.」
名不虚传
【出处】三国演义第四十五回：「兵精粮足,名不虚传.」
同符合契
【出处】三国志吴志孙传注：「一与君同符合契,有永固之分.」
吴下阿蒙
【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳,至于今者,学识英博,非复吴下阿蒙.』蒙曰：『士别三日,即更刮目相待.』」
敝帚千金
【出处】曹丕?典论论文：「里语曰：『家有敝帚,享之千金.』斯不见自见之患也.」
廊庙之器
【出处】三国志蜀志许靖传：「虽行事举动,未悉允当,蒋济以为大较有廊庙之器也.」
才高八斗
【出处】南史谢灵运传：「天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共享一斗.」
手不释卷
【出处】曹丕自叙：「上雅好诗书文籍,虽在军旅,手不释卷.」
指日可待
【出处】诸葛亮出师表：「汉室之隆,可计日而待也.」
探囊取物
【出处】三国演义第四十三回：「我向曾文云长言,翼德于百万军中,取上将之首,如探囊取物.」
文思泉涌
【出处】文选曹植王仲宣诔：「文若春华,思若涌泉.」
旦夕之危
【出处】三国志蜀志孟光传：「旦夕之危,倒悬之急.」
明眸善睐
【出处】文选曹植洛神赋：「明眸善睐,靥辅承权.」
月明星稀
【出处】文选魏武帝短歌行：「月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?」
土崩鱼烂
【出处】陈琳?与魏文帝书：「焉肯土崩鱼烂哉!」
如入无人之境
【出处】三国演义第七回：「左冲右突,如入无人之境.」
如鱼得水
【出处】三国志诸葛亮传：「先主与亮情好日密,关羽张飞等不悦.先主曰：『孤之有孔明,犹鱼之有水也.』」
妄自菲薄
【出处】诸葛亮?出师表：「不宜妄自菲薄,引喻失意,以塞忠谏之路也.」
孑然一生
【出处】三国志吴志陆瑁传：「孑然无所凭赖.」
对酒当歌
【出处】曹操?短歌行：「对酒当歌,人生几何?」
屈指可数
【出处】三国志魏志张合传：「屈指计亮粮,不至十日.」
周郎顾曲
【出处】三国志吴志周瑜传：「瑜少精意于音乐,虽三爵之后,其有阙误,瑜必知之,知之必顾.顾时人谣曰：『曲有误,周郎顾.』」
呼风唤雨
【出处】三国演义第一回：「角得此书,晓夜攻习,能呼风唤雨.」
品头论足
【出处】三国志魏志何晏传注：「晏方用事,自以为一时才俊,常为名士品目.」
回肠荡气
【出处】魏文帝大墙上蒿行：「感心动耳,荡气回肠.」
《三国演义》不仅展现了丰富的历史知识,卓绝的军事和政治谋略,摇曳多姿的人物风采,而且“文不甚深,言不甚俗”,其中有不少广为流传的成语典故.
三顾茅庐 东汉末年,诸葛亮躬耕南阳,刘备为了敦请他辅佐自己打江山,求贤心切,三次拜访隐居在隆中草屋里的卧龙诸葛孔明.后用次典故表示帝王对臣下的知遇,也比喻诚心诚意的邀请或访问.
初出茅庐 诸葛亮看到天下战乱不息,百姓苦难深重,答应出山,就和刘备同回新野.此时,曹操派大军攻陷了刘表次子驻守的荆州,又来攻打刘备.刘备兵单将寡,形势危急,诸葛亮设计在博望坡伏兵,以火攻使曹军惨败.当时人们以诗赞颂诸葛亮：“博望相持用火攻,指挥如意谈笑中.直须惊破曹公胆,初出茅庐第一功.”后称初次出来做事为初出茅庐,或用以比喻刚步入社会,在工作和处事方面欠缺经验.
舌战群雄 曹操大军沿江结寨,准备并吞江东.东吴君臣惊疑忧惧,是和是战难以定夺.诸葛亮运用谋略,与东吴群臣纵论天下大事,巧舌辩驳,说服他们和孙权要与刘备联合抗曹.才有后来的赤壁之战.此成语原指与众多儒生谋士争辩,驳倒对方的议论,后指与很多人激烈争辩并驳倒对方.
锦囊妙计 孙权用公瑾之计,引刘备入东吴招亲,要挟刘备交还荆州.诸葛亮在他临行前交给赵云三个用锦做成的袋子,吩咐说：“内封三条神妙计策,到时依次打开行事.”赵云和刘备、孙乾率五百军士到南许,依锦囊妙计破了公瑾计策,娶了孙权之妹孙尚香逃回荆州.让东吴“赔了夫人又折兵”.这成语是比喻及时解救危急的好办法.
羽扇纶巾 诸葛亮积劳成疾,临终与众将诀别,并安排了军国大事.他死后虽秘不发丧,但司马懿见蜀兵后 退已知,故催军速追.突然五丈原上炮响旗飘,诸葛亮端坐四轮车出现,他羽扇纶巾.魏军见诸葛亮尚在,弃甲逃命,溃不成军.两日后,司马懿方知车上是木人.此成语形容诸葛亮的装束,也形容谋士镇定自若的潇洒风度.
鼎足三分 赤壁一战奠定了三足鼎立的局面.魏、蜀、五三方激烈斗争,最后却“权归司马”结束了三国纷争局面.所以,《三国演义》的结尾两句是：“鼎足三分已成梦,后人凭吊空牢骚.”射是以鼎的三足比喻三方分立相持的局面.
在《三国演义》里,还有“过五关斩六将”、“乌合之众”、“缓兵之计”、“死心塌地”、“虚张声势”、“步步为营”等成语,就不多说了~~~~
桃 园 三 结 义
捉 放 曹 操
温 酒 斩 华 雄
小 霸 王 孙 策
青 梅 煮 酒 论 英 雄
三 顾 茅 庐
草 船 借 箭
赤 壁 大 战
大 意 失 荆 州
火 烧 连 营
三 国 归 晋
桃 园 三 结 义
捉 放 曹
温 酒 斩 华 雄
割须断袍
青 梅 煮 酒 论 英 雄
三 顾 茅 庐
草 船 借 箭
大 意 失 荆 州
火 烧 连 营
三 国 归 晋
合久必分 分久必合
1、髀肉复生（刘备）：形容长期清闲,事业毫无成就.
2、后患无穷（刘备）：指给将来留下的祸患无穷无尽.
3、如鱼得水（刘备与诸葛亮）：比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的环境.
4、三顾茅庐（刘备与诸葛亮）：形容求才若渴,后用来比喻多次专诚拜访.
5、初出茅庐（诸葛亮）：形容刚出来做事,缺乏实际经验,比较幼稚.
6、虎踞龙盘（诸葛亮）：形容南京地势的雄伟.
7、集思广益（诸葛亮）：指集中众人的意见,扩大工作的效果.
8、鞠躬尽瘁（诸葛亮）：形容贡献自己的全部力量,死了方休.
9、空城计（诸葛亮）：指一种作战方法.
10、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己.
11、捉刀（曹操和手下的名将崔琰）：指代人写文章.
12、才占八斗（曹植）：形容学问高,文采好.
13、七步之才（曹植）：形容才学高超,文思敏捷.
14、超群绝伦（关羽）：形容高出众人之上,没有人能与其相比.
15、一身是胆（赵云）：形容胆量极大.
16、顾曲周郎（吴国都督周瑜）：形容欣赏音乐或听歌、听戏很内行.
17、巢毁破（孔融的两个儿子）：比喻国家或集体遭到不幸,其或成员当然不能幸免.
18、坚壁清野（曹操的谋士荀彧）指饿死、困死敌人的一种作战方法.
19、如嚼鸡肋（杨修）比喻很乏味.
20、老牛舐犊（杨修的父亲杨彪）：比喻父母爱抚子女.
21、势如破竹（杜预）：比喻一路连打胜仗,形势好比用刀劈竹竿一样的顺利.
22、车载斗量（吴国的中大夫赵咨）：形容数量很多并不稀罕.
23、断头将军（巴郡太守严颜）：形容壮士英勇不屈,宁死不降.
24、吴下阿蒙（吴国名将吕蒙）：形容没有学识的粗人.
25、想当然（孔融）：形容没有事实根据的主观臆断.
26、兵贵神速（魏国谋士郭嘉）：指用兵贵在神奇而快速.
27、出言不逊（张郃）：形容说话不客气,没有礼貌.
28、大器晚成（崔琰）：形容卓越的人才需要经过长时间的锻炼才能成器.
29、负重致远（人称“凤雏”的庞统,陆绩,顾邵）：背着沉重的东西送到远方.
30、乐不思蜀（刘禅）：比喻乐而忘本.
清尘浊水
释源：曹植《七哀》诗.其诗曰：“明月照高楼,流光正徘徊.上有愁思妇,悲叹有余哀.借问叹者谁?言是宕子妻.君行逾十年,孤妾常独栖.君若清路尘,妾若浊水泥.浮沉各异势,会合何时谐?愿为西南风,长逝入君怀.君怀良不开,贱妾当何依?”
说这是一首思妇之怨诗,写明月之夜,思妇登楼企盼夫归的哀怨情怀.“清路尘”盖喻征夫,“浊水泥”乃抒情主人公自喻.两句比喻说明其“浮沉各异”之势,无以相会.一说“清路尘”喻曹丕,“浊水泥”喻自己,说明“浮沉各异势”的骨肉之亲,不得会合.
后遂以“清尘浊水”比喻人的身份、处境不同,彼此隔绝而无台.明李昌祺《剪灯余话·田洙遇薛涛联句记》：“歙漆阿胶忽纷解,清尘浊水何由逢?”
平视获罪
释源：《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·刘帧传》：“帧以不敬被刑,刑竟署吏.”裴注：《典略》曰：“太子尝请诸文学,酒酣坐欢,命夫人甄氏出拜.坐中众人咸伏,而帧独平视.太祖闻之,乃收帧.”
说依封建礼制,臣面君自当伏拜,既赐平身乃敢平视.刘帧平眼正视曹丕夫人——后来的甄皇后,曹操故以不敬治其罪.
后以“平视获罪”比喻对女子不敢公然相看.唐李商隐诗《天平公座中呈令狐相公》后两句“虽然同是将军容,不敢公然仔细看”,即暗中反用刘帧平视甄夫人而获罪之事.
煮豆燃萁
释源：《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗,不成者行.应声便为诗曰：‘煮豆持作羹,漉菽以为汁,萁在釜下燃,豆在釜中泣.本是同根生,相煎何太急?’帝深有惭色.”
说“煮豆燃萁”比喻曹丕曹植兄弟二人同胞手足自相残杀.后世用以比喻骨肉相残,如清浴日生《海国英雄记·投诚》“因此上蔑王章,残百姓,煮豆燃萁,惹朝廷劳兵转饷.”或称曹植之才,以“七步成诗”或“七步成章”、“七步之才”比喻人有才气,文思敏捷,如《醒世恒言》：“从来宠贵起猜疑,七步成诗亦可为.堪叹釜萁仇未已,六朝骨肉尽诛夷.”明高明《琵琶记·春宴杏园》：“休道是七步成章.”《初刻拍案惊奇》：“适间秋千词,虽是流丽……真个七步之才,也不过如此.”
才高八斗
释源：五代·李瀚《蒙求》：“谢灵运尝云：‘天下才共有一石,子建独得八斗,我得一斗,自古及今同用一斗.”宋缺名《释常谈》于此亦有记述.
说谢灵运赞赏曹植的才华,称他占天下才十分之八,是溢美之辞.后以“才高八斗”形容人文才极高.如《平鬼传》：“大唐德宗年间,有一名甲进士,姓钟名馗,字正南,终南山人氏,才高八斗,学富五车.”又作“八斗才”.李商隐《李义山诗集·可叹》：“宓妃愁坐芝田馆,用尽陈王八斗才.”
司马昭之心
释源：《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“五月已丑,高贵乡公卒,年二十.”裴注：“《汉晋春秋》：帝见威权日去,不胜其忿.乃召待中王沈、尚书王经、散骑常侍王业,谓曰‘司马昭之心,路人所知也.吾不能坐受废辱,今日当与卿等自出讨之.’”
说高贵乡公曹髦眼看皇权旁落,曹魏江山毁败有日,气愤不已地说出这句话,意在告诉亲信,司马昭篡权之意昭然若揭,义当共谋之.后以“司马昭之心”比喻人所共知的阴谋或野心.如《选集·向国民党的十点要求》“盖自汪精卫倡言以来,张君励、叶青等妖人和之以笔墨,派、顽固派和之以磨擦.假统一之名,行独霸之实.弃团结之义,肇之端.司马昭之心,固已路人皆知矣.”
万事俱备,只欠东风
释源：《三国演义》四十九回：孔明索纸笔,屏退左右,密书十六字曰：“欲破曹公,宜用火攻,万事俱备,只欠东风.”
说原意是周瑜定计火攻曹操,作好了一切准备,忽然想起不刮东风无法胜敌.后以此比喻一切准备工作全部作好,等待行动.
扇火止沸
释源：《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·陶谦传》：“初平四年,太祖征谦,攻拨十余城,至彭城大战.谦兵败走,死者数万,泗水为之不流.谦退守郯.太祖以粮少引军还.”裴注：“《吴书》曰：曹公父于泰山被杀,归咎于谦.欲伐谦而畏其强,乃表令州郡一时罢兵.诏日：‘今海内扰攘,州郡起兵,征夫劳瘁,寇难未弭,或将吏不良,因掾讨捕,侵侮黎民,离害者众；风声流闻,震荡城邑,丘墙惧于横暴,贞良化为群恶,此何异乎抱薪救焚,扇火止沸哉?’”
说沸,沸腾,指开水.原意是用扇风助火的办法来阻止水的沸腾.比喻处事方法适得其反.
穷途之哭
释源：《魏氏春秋》.《世说新语·栖逸》：“阮步兵啸闻数百步.”刘孝标注：《魏氏春秋》：“阮籍常率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄痛哭而反.”《晋书·阮籍传》亦载其事,文字略同.
说阮籍不拘礼俗,行不由径.“穷途之哭”本指他因车无路可行而痛哭,也形容因身处困境而悲哀.如王勃《膝王阁序》：“孟尝高洁,空余报国之情；阮籍猖狂,岂效穷途之哭?”北周《庚子山集·拟咏怀诗(之四)》：“唯彼穷途哭,知余行路难.”
浮瓜沉季
释源：曹丕《与朝歌令吴质书》：“昔日南皮之游,诚不可忘,……浮甘瓜于清泉,沉朱李于寒水.”
说浮瓜沉李,本谓把瓜和李子放到水中,后指用冷水果解暑,或为消夏乐事之称.五代王仁裕《开元天宝遗事》：“唐都人伏天,于风亭水榭,雪槛水盘,浮瓜沉李,流杯曲沼,通夕而罢.”苏轼《答苏伯固三首》：“位计龙舒为多,大盆如命取去,为暑中浮瓜沉李之一快也.”
迅风振秋叶
释源：《三国志·魏志·辛毗传》：“袁尚攻兄谭于平原,谭使毗诣太祖求和.太祖将征荆州……毗对曰：‘……今往攻邺,尚不还救,即不能自守.还救,即谭踵其后.以明公之威应困穷之敌,击疲弊之寇,无异迅风之振秋叶矣.’”
说迅,迅疾.振,摇落.迅风振秋叶,即急风横扫秋叶,形容气势之强,不可阻挡.又作“秋风落叶”,乃引申用法,形容一扫而光.宋·洪迈《夷坚乙志·齐先生》：“诸公见其高门华屋,上干霄汉,三年之后无一瓦盖头矣……虽蹇驴亦无有矣,人言秋风落叶,此真是也.”
梁上君子
释源：《后汉书·陈蹇传》：“时岁荒民俭,有盗夜入其室,止于梁上.蹇阴见,乃起自整拂,呼命子孙,正色训之曰： ‘夫人不可不勉.不善之人,未必本恶,习以性成,遂至于此.梁上君子者是矣!’盗大惊,自投于地,稽颡归罪.”
说梁上君子,本指栖身陈蹇宅中房梁之上欲行盗窃的人.后泛指窃贼.苏轼《东坡志林》三：“近日颇多贼,两夜皆来人吾室.吾近护魏王葬,得数千缗,略已数去,此梁上君子当是不知耳.”
西游记的成语
一本正经, 万事不求人, 好自为之. 黄河之上水天来,
源远流长, 五彩云霞空中飘, 天真烂漫. 三人工作两人干, 一不做二不休,欲将心事付瑶琴, 手下留情. 此地无银三百两,不打自招
水浒传的成语
鞍马劳倦 不按君臣 不避水火 别出心裁 报仇雪耻
不打不相识 保国安民 不怀好意 搬口弄舌 闭口无言
兵强将勇 不三不四 巴山度岭 杯蛇鬼车 不识局面
逼上梁山 不识泰山 不世之业 百无一能 百依百随
表壮不如理壮 不知颠倒 不知疼痒 撑岸就船 从长计较
从长商议 彻里彻外 重峦复嶂 以礼相待 彻里至外
成群作队 仇人相见,分外眼明 垂首丧气 成团打块 喘息未定
藏踪蹑迹 冲州撞府 德薄才疏 大败亏输 独出心裁
大刀阔斧 鼎分三足 大呼小喝 跌脚槌胸 多见广识
倒街卧巷 大街小巷 顿口无言 当面错过 东挪西撮
大请大受 登山涉水 点头会意 掉头鼠窜 多言多语
顿足捶胸 淡妆轻抹 风兵草甲 放刁把滥 纷纷洋洋
贩夫皂隶 发昏章第十一 翻江搅海 风门水口 扶墙摸壁
扶危济困 福无双至,祸不单行 佛性禅心 逢凶化吉 风行雷厉
飞檐走壁 飞针走线 过府冲州 冠屦倒施 鬼哭神惊
寡情薄意 骨肉未寒 高山峻岭 观形察色 高姓大名
改邪归正 狗血淋头 归心如箭 归心似箭 观者如垛
魂不着体 魂飞魄荡 花街柳巷 话里藏阄 横七竖八
回生起死 魂消胆丧 花枝招颤 积草屯粮 箭穿雁嘴
脚高步低 近火先焦 挤眉弄眼 家破人离 吉日良时
极天罔地 急先锋 将遇良材 将遇良才 口出狂言
恐后无凭 看景生情 开眉展眼 里勾外连 捋虎须
路见不平 踉踉跄跄 柳眉踢竖 泪如雨下 两相情愿
明明白白 民穷财尽 民穷财匮 漫天遍地 面色如土
买上嘱下 满天飞 买笑迎欢 目睁口呆 捏脚捏手
袅袅娜娜 浓妆艳抹 屁滚尿流 炮龙烹凤 披头盖脑
披头散发 前不巴村,后不着店 前不巴村,后不巴店 千恩万谢 七横八竖
气急败坏 青面獠牙 七上八落 七损八伤 七上八下
弃邪归正 缺一不可 人非草木 如饥如渴 人困马乏
人山人海 十八般武艺 色胆如天 说地谈天 三分像人,七分似鬼
深根固蒂 烧眉之急 四平八稳 似漆如胶 深入骨髓
说时迟,那时快 十死九活 丧师辱国 碎尸万段 束手无术
三瓦两舍 十字街口 十字路头 天寒地冻 偷鸡摸狗
屯街塞巷 螳螂黄雀 天年不齐 探头探脑 堂堂一表
天诛地灭 忘恩失义 万箭攒心 无千无万 行不更名,坐不改姓
悬肠挂肚 须发皆白 腥风血雨 心腹之交 心慌撩乱
虚晃一枪 心惊胆裂 雄纠纠,气昂昂 啸聚山林 相机行事
惜客好义 血流成渠 心满意足 效犬马力 徇私舞弊
徇私作弊 心头撞鹿 陷于缧绁 悬崖峭壁 血雨腥风
削职为民 笑逐颜开 养兵千日,用在一朝 用兵如神 倚草附木
咬定牙根 义胆忠肝 一佛出世,二佛涅盘 一佛出世 一佛出世,二佛涅盘
一帆顺风 冤各有头,债各有主 眼花心乱 压肩迭背 压肩叠背
亚肩迭背 眼疾手快 一箭之地 一箭之遥 雨零星乱
雨零星散 一马当先 远亲不如近邻 饮泣吞声 有钱有势
猿啼鹤唳 有头有尾 一五一十 杳无踪迹 有眼不识泰山
以终天年 执鞭坠镫 真才实学 赃官污吏 众虎同心
做好做恶 诈奸不及 坐立不安 捉摸不定 朱甍碧瓦
壮气凌云 自取罪戾 主情造意 指手画脚 遮天蔽日
斩头沥血 长他人志气,灭自己威风 走头无路 坐卧不安 坐卧不离 走为上策 走为上着 朱颜绿发 龇牙裂嘴 啧啧称赞
真赃真贼
三国演义名句我要出处（就是在哪里摘抄或领悟的）要白话文!
三国成语
一手包办
【出处】三国志魏志典韦传：「韦一手建之」
一举两得
【出处】三国志魏志臧：「将以安社稷,一举两得.」
一臂之力
【出处】三国演义第二十回：「愿助兄一臂之力,共诛.」
一亲芳泽
【出处】曹植洛神赋：「芳泽无加,铅华无御.」
七步成诗
【出处】世说新语文学：「文帝尝令东阿王七步中作诗,不成者行.应声便为诗：『煮豆燃豆萁,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急.』帝深有惭色.
三顾茅庐
【出处】诸葛亮前出师表：「先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中.」
下笔成章
【出处】三国志魏志文帝纪：「文帝天资文藻,下笔成章.」
不出所料
【出处】三国演义第三十一回：「丰在遇中闻主公兵败,抚掌大笑曰：『固不出吾之所料.』」
不由分说
【出处】三国演义第十三回：「李傕随后掩杀,郭汜兵退,车驾冒险出城,不由分说,竟拥到李傕营中.」
不知所云
【出处】诸葛亮前出师表：「临表涕泣,不知所云.」
不容偏废
【出处】三国志蜀志魏延传：「不忍有所偏废.」
乘虚而入
【出处】魏志袁绍传：「将军简其精锐,分为奇兵,乘虚迭出,以扰河南.」
五内如焚
【出处】蔡琰悲愤诗：「奈何不顾思,见此崩五内.」
人生如寄
【出处】魏文帝善哉行：「人生如寄,多忧何为?」曹植仙人篇：「俯观五岳间,人生如寄居.」
仰人鼻息
【出处】后汉书袁绍传：「孤客穷军,仰我鼻息,譬如婴儿在鼓掌之上,绝其哺乳,立可饿杀.」
伯仲之间
【出处】曹丕典论：「傅说之于班固,伯仲之间耳.」
位极人臣
【出处】吴志孙綝传：「因缘肺腑,位极人臣.」
作奸犯科
【出处】诸葛亮前出师表：「若有作奸犯科,及为忠善者,宜付有司,论其刑赏.」
偃旗息鼓
【出处】三国志蜀志赵云传注：「偃旗息鼓,曹军疑有伏兵,引去.
出言不逊
【出处】三国演义第二十三回：「此人出言不逊,何不杀之.」
分久必合,合久必分
【出处】三国演义第一回：「话说天下大势,分久必合,合久必分.」
初出茅庐
【出处】据三国演义所载,诸葛亮初出茅庐,佐刘备用兵,观与张飞不服,行事诸多困难.
刮目相待
【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳,至于今者,学识英博,非复吴下阿蒙.』蒙曰：『士别三日,即更刮目相待.』」
危在旦夕
【出处】三国演义第二回：「天下危在旦夕,陛下尚自与阉宦共饮耶?」
危急存亡之秋
【出处】诸葛亮前出师表：「今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也.」
司马昭之心,路人皆知
【出处】司马昭在曹髦在位时,为大将军,专管国政,自封为相国,不久封为晋公,昭还假装不接受.髦很生气地说：「司马昭之心,路人皆知.」
名不虚传
【出处】三国演义第四十五回：「兵精粮足,名不虚传.」
同符合契
【出处】三国志吴志孙传注：「一与君同符合契,有永固之分.」
吴下阿蒙
【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳,至于今者,学识英博,非复吴下阿蒙.』蒙曰：『士别三日,即更刮目相待.』」
敝帚千金
【出处】曹丕?典论论文：「里语曰：『家有敝帚,享之千金.』斯不见自见之患也.」
廊庙之器
【出处】三国志蜀志许靖传：「虽行事举动,未悉允当,蒋济以为大较有廊庙之器也.」
才高八斗
【出处】南史谢灵运传：「天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共享一斗.」
手不释卷
【出处】曹丕自叙：「上雅好诗书文籍,虽在军旅,手不释卷.」
指日可待
【出处】诸葛亮出师表：「汉室之隆,可计日而待也.」
探囊取物
【出处】三国演义第四十三回：「我向曾文云长言,翼德于百万军中,取上将之首,如探囊取物.」
文思泉涌
【出处】文选曹植王仲宣诔：「文若春华,思若涌泉.」
旦夕之危
【出处】三国志蜀志孟光传：「旦夕之危,倒悬之急.」
明眸善睐
【出处】文选曹植洛神赋：「明眸善睐,靥辅承权.」
月明星稀
【出处】文选魏武帝短歌行：「月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?」
土崩鱼烂
【出处】陈琳?与魏文帝书：「焉肯土崩鱼烂哉!」
如入无人之境
【出处】三国演义第七回：「左冲右突,如入无人之境.」
如鱼得水
【出处】三国志诸葛亮传：「先主与亮情好日密,关羽张飞等不悦.先主曰：『孤之有孔明,犹鱼之有水也.』」
妄自菲薄
【出处】诸葛亮?出师表：「不宜妄自菲薄,引喻失意,以塞忠谏之路也.」
孑然一生
【出处】三国志吴志陆瑁传：「孑然无所凭赖.」
对酒当歌
【出处】曹操?短歌行：「对酒当歌,人生几何?」
屈指可数
【出处】三国志魏志张合传：「屈指计亮粮,不至十日.」
周郎顾曲
【出处】三国志吴志周瑜传：「瑜少精意于音乐,虽三爵之后,其有阙误,瑜必知之,知之必顾.顾时人谣曰：『曲有误,周郎顾.』」
呼风唤雨
【出处】三国演义第一回：「角得此书,晓夜攻习,能呼风唤雨.」
品头论足
【出处】三国志魏志何晏传注：「晏方用事,自以为一时才俊,常为名士品目.」
回肠荡气
【出处】魏文帝大墙上蒿行：「感心动耳,荡气回肠.」
1、髀肉复生（刘备）：形容长期清闲,事业毫无成就.
2、后患无穷（刘备）：指给将来留下的祸患无穷无尽.
3、如鱼得水（刘备与诸葛亮）：比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的环境.
4、三顾茅庐（刘备与诸葛亮）：形容求才若渴,后用来比喻多次专诚拜访.
5、初出茅庐（诸葛亮）：形容刚出来做事,缺乏实际经验,比较幼稚.
6、虎踞龙盘（诸葛亮）：形容南京地势的雄伟.
7、集思广益（诸葛亮）：指集中众人的意见,扩大工作的效果.
8、鞠躬尽瘁（诸葛亮）：形容贡献自己的全部力量,死了方休.
9、空城计（诸葛亮）：指一种作战方法.
10、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己.
11、捉刀（曹操和手下的名将崔琰）：指代人写文章.
12、才占八斗（曹植）：形容学问高,文采好.
13、七步之才（曹植）：形容才学高超,文思敏捷.
14、超群绝伦（关羽）：形容高出众人之上,没有人能与其相比.
15、一身是胆（赵云）：形容胆量极大.
16、顾曲周郎（吴国都督周瑜）：形容欣赏音乐或听歌、听戏很内行.
17、巢毁破（孔融的两个儿子）：比喻国家或集体遭到不幸,其或成员当然不能幸免.
18、坚壁清野（曹操的谋士荀彧）指饿死、困死敌人的一种作战方法.
19、如嚼鸡肋（杨修）比喻很乏味.
20、老牛舐犊（杨修的父亲杨彪）：比喻父母爱抚子女.
21、势如破竹（杜预）：比喻一路连打胜仗,形势好比用刀劈竹竿一样的顺利.
22、车载斗量（吴国的中大夫赵咨）：形容数量很多并不稀罕.
23、断头将军（巴郡太守严颜）：形容壮士英勇不屈,宁死不降.
24、吴下阿蒙（吴国名将吕蒙）：形容没有学识的粗人.
25、想当然（孔融）：形容没有事实根据的主观臆断.
26、兵贵神速（魏国谋士郭嘉）：指用兵贵在神奇而快速.
27、出言不逊（张郃）：形容说话不客气,没有礼貌.
28、大器晚成（崔琰）：形容卓越的人才需要经过长时间的锻炼才能成器.
29、负重致远（人称“凤雏”的庞统,陆绩,顾邵）：背着沉重的东西送到远方.
30、乐不思蜀（刘禅）：比喻乐而忘本.
曹操的“宁可我负天下人,不可天下人负我”
诸葛亮“鞠躬尽瘁、死而后已”
曹操的：“今英雄,为使君与操尔”
