《南游记》和《北游记》讲的是什么故事
提起《西游记》，大家都不陌生，几百年来唐僧师徒西天取经的故事早已深入人心。但如果让你聊聊《南游记》和《北游记》，相信绝大多数人会一头雾水，甚至不少人都不知道有这两部书的存在。下面我从作者、创作背景、内容梗概和艺术成就四方面向大家详细介绍一下这两部书。第一，作者介绍凑巧的是，这两部书的作者为同一个人，都是明朝通俗小说家余象斗。余象斗，字仰止，自称三台山人，明建安县（今福建建瓯）人。其实，对于他而言小说家只是兼职，出版商才是他的本职。在明代出版界，余象斗可是叱咤风云的人物，尤其在书籍营销方面绝对是祖师爷级别的人物。大名鼎鼎的“评林体”以及《南游记》《北游记》都是他营销书籍的产物，鬼才马伯庸曾评价余象斗“是一个标准的市场营销天才”。第二，创作背景小说《西游记》问世后在社会上引起了极大轰动，人们争相购买，甚至到了“洛阳纸贵”的地步，不少书坊数次增印依然供不应求，神魔小说一时间成为当时最炙手可热的书籍。对于这一现象，作为出版界的“大拿”，余象斗不可能无动于衷，他敏锐嗅到了里面暗含的商机，马上根据神话传说和民间故事编写了两部神魔小说《五显灵官大帝华光天王传》和《北方真武玄天上帝出身志传》，即《南游记》和《北游记》，一时大卖。第三，内容梗概1.《南游记》《南游记》又称《五显灵官大帝华光天王传》，共四卷十八回，为明代中篇神魔小说。主要讲述了主人公华光因杀死独火鬼王获罪而三次转世，游灵虚、盗金枪、诈金刀、闹天宫以及战神魔的故事，后鉴于华光战魔有功，玉帝赦免了他的罪过。随后，华光开始了寻找母亲的道路，经历了寻求金塔、擒铁扇公主、大闹阴司等一系列波折，终于救出母亲。此时方知母亲实为妖怪，为了劝其归善，华光幻作齐天大圣盗取王母仙桃，不料却死于大圣女儿的骷髅骨。后死而复生，皈依佛道，被封为五显灵官大帝。2.《北游记》《北游记》又称《北方真武玄天上帝出身志传》，共四卷二十四回，也是中篇神魔小说，主要讲述了真武成道降妖的故事。真武前世为玉帝三魂中的一魂，因贪恋琼花宝树思凡下界，得如来三清点化后隐居蓬莱。后转世为太子，娶妻登帝后，受妙乐天尊指引再至蓬莱修炼。因破戒再次投生为西霞国王子，被天尊引至鹫山，终获圆满，封为“荡魔天尊”。但由于灾期未满，再度投生修炼，42年后重归天界，封为“北方真武大将军”，而后降妖除魔，镇守武当。第四，艺术成就尽管《南游记》和《北游记》在艺术成就上无法与《西游记》相提并论，但在明代神魔小说中仍然占有一席之地，鲁迅《小说史略》中对两部书也进行了比较详细的记载。两部小说不仅语言幽默、想象力丰富，浪漫主义思想浓郁，而且在一定程度上揭露和抨击了明朝黑暗的政治统治，具有一定的批判意义。
《西游记》里隐藏的秘密有哪些
我来说两个：（长文警告，共10000字，细读需要30分钟）看过《西游记》的人都知道，《西游记》的主线就是西天取经，在这一点上毋庸置疑。但为什么要取经？取经的目的又是什么？最终他们有没有实现预期？这些问题却很少有人去思考，按照我们传统的理解，取经必然是好事，肯定是对大唐有利的。毕竟佛法讲究善有善报，恶有恶报，是让人修心，是让人敬畏，从而不能干坏事。但是，读了多遍西游记之后，却发现，书中所讲的根本就不是这么一回事。甚至有时候正好相反，干好事的没有好下场，干坏事的却可以逍遥法外。直到对比了几个国王的遭遇后，才恍然大悟，原来如来非要派人去西天取经，背后竟藏着大阴谋！一、唐僧师徒西天取经，沿途经过的十个国家，每一个都问题多多：第一个路过的国家是宝象国，这个国王非常窝囊，自己的宝贝百花羞公主丢了十几年，难道就不会派人去找吗？要知道黄袍怪所在的碗子山非常有特色，当初唐僧之所以走丢，就是因为那里在“咻咻”地放光：“出得松林，忽抬头，见那壁厢金光闪烁，彩气腾腾，仔细看处，原来是一座宝塔，金顶放光。”如果说国王不清楚妖怪在哪，但地方上的官员肯定是知道的，但是这么多年来一直瞒着国王。幸亏唐僧送来了百花羞的书信，国王才痛哭流涕，一遍又一遍地询问众臣，谁愿意替寡人去降妖啊？结果一个人都不肯站出来，最终国王急了，再三询问，底下的武将才说了实话：“那妖精乃云来雾去之辈，不得与他觌面相见，何以征救？”这也就证明，那些武将其实是清楚百花羞被谁抓走的，但是苦于自己本事不行，不敢去救。这种事情要是放在大唐，根本就不叫事，先不说魏征梦中斩龙了，单就秦叔宝和尉迟敬德的画像都能吓得妖魔鬼怪四处逃命，这也是大唐境内没有妖怪的原因所在。即使是人家天竺国，玉华州的三个王子一听说妖怪来了，还要上呢：“莫敢是那山里走来的妖精，假装人像，待我们拿兵器出去看来。”二、虽然，百花羞也讲，自己的父王连城门都没出过，自然不清楚世道的凄凉，但好歹这个国王还不昏庸，后面的几个国王就一言难尽了。比如乌鸡国国王，国内竟然挑不出一个像样点儿的人才，竟然会重视一个来历不明的老道，关键是俩人还好到可以单独在井边相处。但凡他多读点书，也就会牢记老祖宗留下来的至理名言，也就不至于被害了：“一人不进庙，二人不看井，三人不抱树！”车迟国国王犯了同样的毛病，也是国内人才凋零，只能倚重三位动物成仙的大师，最终三位大仙技艺不佳被孙悟空坑死，国王还痛哭流涕：“却说那国王倚着龙床，泪如泉涌，只哭到天晚不住。”说到底，这就是无助的表现，难道没了这几个大仙，国家就保不住了吗？祭赛国也是一样，不仅国王昏庸，底下的大臣和子民们也糊涂地厉害，以为四方纳贡，是因为自己国家武力强盛：“此城名唤祭赛国，乃西邦大去处，当年有四夷朝贡：南，月陀国；北，高昌国；东，西梁国；西，本钵国。年年进贡美玉明珠，娇妃骏马。我这里不动干戈，不去征讨，他那里自然拜为上邦。”岂不知，人家进贡的主要原因是因为金光寺那座宝塔上有舍利子，是因为怕怪罪。可惜就这个，国王也不清楚，还纳闷宝塔为啥不发光了，是不是上天怪罪了：“众公卿奏上国王，不知天公甚事见责。当时延请道士打醮，和尚看经，答天谢地。”三、祭赛国国王，糊涂到，以为请几个道士打打醮，和尚念念经，宝塔就重新发光了？还有朱紫国，举国上下竟然连个像样点儿的医生都没有，竟然是靠孙悟空这种半吊子医生给诊治。而且，他根本就不是犯的相思病，一个娘娘而已，还不至于让他茶不思饭不想。他得的病就是消化不良，食欲不振，后来吃了用马尿配的泻药后，就好了：“不多时，腹中作响……有两个妃子，将净桶捡看，说不尽那秽污痰涎，内有糯米饭块一团……”看了没有，妃子有的是，根本不在乎那个被妖怪掳走的！当然，他还算有自知之明的，在询问了唐僧有关大唐的国君之后，竟然哭起来了：“那国王又叹道：‘诚乃是天朝大国，君正臣贤！似我寡人久病多时，并无一臣拯救。’”比丘国也是如此，君主昏庸，国内又没人才，还让小人当道，差点把自己玩死：“把三宫娘娘，六院妃子，全无正眼相觑，不分昼夜，贪欢不已；如今弄得精神瘦倦，身体尫羸，饮食少进，命在须臾 。”灭法国国王更厉害，别的君主做事情还是有原因的，但这个国王做事是没逻辑的，想一出是一出：“那国王前生那世里结下冤仇，今世里无端造罪……要杀一万个和尚。”显然，连作者都编不下去了，直接来一句无端生事，就是要杀和尚，没理由！四、虽说每个国王或君主都有自己的问题，但毕竟轻重不同，那么他们的结局是否遵循所说的呢？真是不对比不知道，一对比吓一跳啊！唐僧取经所经过的这些国家，除了大唐，其他的都在西牛贺洲，按照如来一开始派人组建取经团队时，说的一句话：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿。但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多，正所谓口舌凶场，是非恶海。”显然他的这段描述，是被沿途众多国家听到耳中的，而离大唐越近的国家，反而越信他这套鬼话，这倒颇有点远交近攻的意味在里面，比如乌鸡国。乌鸡国国王暂不清楚他对大唐是何评价，但他的儿子，也就是从小受到正规西牛贺洲教育的太子，却非常狂妄自大。当初唐僧跟他说，自己随身携带的有宝贝，乌鸡国太子一听就笑了：“你那东土虽是中原，其穷无比，有甚宝贝，你说来我听。”到朱紫国的时候，国王就已经在怀疑一直以来在这边的宣传了，所以他才会问唐僧：“法师，你那大唐，几朝君正？几辈臣贤？至于唐王，因甚作疾回生，着你远涉山川求经？”等到了天竺国，那边的人更不信什么了，连金平府的和尚都跟唐僧说了实话：“我这里向善的人，看经念佛，都指望修到你中华地托生。”五、由此可知，对西牛贺洲的统治其实非常薄弱，薄弱到靠宣传不起作用，要靠威胁维持的地步！比如，乌鸡国国王，按照文殊菩萨自己的话讲，人家这个国王那是相当的信佛：“当初这乌鸡国王，好善斋僧，佛差我来度他归西，早证金身罗汉。”既然这个国王好善斋僧，派人去让他成罗汉，也属正常，可是后面发生的事就有点匪夷所思了。你要让人家成罗汉，就大大方方过去宣布就是了，不行，非得刺激人家。不管怎么说，乌鸡国国王好歹是个君主，突然蹦出个野和尚对他指指点点，故意刁难，换脾气不好的，比如灭法国国王，早宰了你了，何至于泡你三天水？“被吾几句言语相难，他不识我是个好人，把我一条绳捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。”你是菩萨哎，想从水里出来还不是易如反掌，为什么故意泡在里面就是不出来呢？说到底，还不是相中了人家的国家，于是派了狮子精前来，硬是将人家国王推进了井里，还霸占了整个乌鸡国。孙悟空问起来，文殊菩萨还振振有词，说道：“一饮一啄，莫非前定！”既然如此，孙悟空就问了，这个妖怪过来，又害了多少人呢？文殊菩萨还嘴硬：“也不曾害人，自他到后，这三年间，风调雨顺，国泰民安，何害人之有？”六、只是文殊菩萨忘了，当年为了引这个怪物出来，他们可是使了手段，让人家乌鸡国三年大旱：“我国中仓禀空虚，钱粮尽绝，文武两班停俸禄，寡人膳食亦无荤。仿效禹王治水，与万民同受甘苦，沐浴斋戒，昼夜焚香祈祷。如此三年，只干得河枯井涸。”这三年大旱，死了多少百姓？“天年干旱，草子不生，民皆饥死，甚是伤情。”文殊菩萨是只字不提啊，面对孙悟空疑问这狮子精还玷污了人家后宫呢，得，他这小嘴叭叭的张口就来啊：“点污他不得，他是个骟了的狮子。”狮子精就这样莫名其妙地被骟了，但还好，总算是把话给圆回去了，不用负责任了。观音菩萨的宠物金鱼精，还有坐骑金毛吼也是一样的问题，因为人家朱紫国国王当太子的时候射过孔雀。结果好多年过去了，她的坐骑想起来报复了，虽然没害死人家金圣宫娘娘，但好多婢女惨死在他的床上，连底下的小妖都看不过去了：“我家大王忒也心毒，三年前到朱紫国强夺了金圣皇后，一向无缘，未得沾身，只苦了要来的宫女顶缸。两个来弄杀了，四个来也弄杀了。前年要了，去年又要；今年又要；今年还要……”就这样，观音菩萨还强行给他洗白呢，说他下来啊，是帮朱紫国国王消灾的，弄得孙悟空都无语了：“菩萨反说了，他在这里欺君骗后，败俗伤风，与那国王生灾，却说是消灾，何也？”七、寇员外更惨，不过是一个员外，也是举全家之力斋僧一万名，结果却惨死在贼人手中，还是孙悟空强行救过来的。这几个国家对待佛家还算是相当客气的，也尊奉，结果就因一些菩萨钓鱼执法也罢，八竿子打不着的原因也罢，被欺负一顿。也有几个国家是不理佛家那一套的，比如车迟国，人家就信三位大仙，就是奴役那群和尚，也没见灵山有什么动静啊？还有灭法国，这国王对待和尚们，简直是惨不忍睹啊，是见一个杀一个，啥理由都没有，就是要杀够一万个：“二年前许下一个罗天大愿，要杀一万个和尚，这两年陆陆续续，杀彀了九千九百九十六个无名和尚……”拿他有办法吗？没办法啊，不然的话，国王杀害那九千多名虔诚又一心念佛求保佑的和尚们，他们的冤魂去哪控诉？最后的解决方法竟然是让灭法国国王发发善心，别再杀和尚了，只要保证不杀和尚了，就保你国泰民安：“自经我过，可改号‘钦法国’，管教你海晏河清千代胜，风调雨顺万方安。”你看，你文殊菩萨不过是泡了三天澡，身子就这么金贵？人家那九千九百九十六名和尚的命，就不叫命了，就不用“一饮一啄，莫非前定”了？还有那比丘国国王，这国王可是妥妥地昏君，每天不干正事，还想长生不老，吃小孩子心肝，结果是什么？结果是，跟观音菩萨交情甚好的南极仙翁亲自到他宫里，跟国王一起吃饭，临走了还送他三颗宝贝枣子，吃了就能益寿延年：“我这衣袖中，只有三个枣儿，是与东华帝君献茶的，我未曾吃，今送你罢。”八、但这些国家结局还算可以，至少国王都保住命了，国家都保住基业了，但取经路上有一个特别信佛的国家，情况就不妙了！这个国家就是舍卫国，后来被天竺国吞并了，这个典故还是唐僧在布金禅寺提到的，他说这莫不是舍卫国？和尚们搭话，确实是，不过现在已经衰落了：“这寺原是舍卫国给孤独园寺……因是给孤独长者请佛讲经，金砖铺地，又易今名。”既然为了请佛讲经，都金砖铺地了，为什么不保佑他们，最后却被天竺国吞并了呢？答案就在如来亲口说的话中，当时孙悟空质问，为什么传经还要人事，结果就说了：“向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用……”看了没有，只不过跑人家家里念一遍经，就要收人家三斗三升米粒黄金回来，这可是天文数字，一笔巨款，就这，如来还嫌卖贱了呢。再富裕的国家，也禁不住这么钱啊，还动不动佛靠金装，舍卫国怎么会不衰败，钱都被拿走了，老百姓吃啥？同样是在布金禅寺，还躲着一个天竺国公主呢，她为啥要装疯卖傻呢，就是为了躲和尚：“那女子也聪明，即解吾意，恐为众僧点污，就装风作怪，尿里眠，屎里卧，白日家说胡话……”这可是灵山脚下哎……九、由此，我们通过细读西游记原著，终于得出了一个结论，如来要传经到大唐，就是相中了大唐的钱！说白了，他那点经书，根本吸引不了正常人，人家大唐国泰民安，信你那玩意干嘛，钱多烧得慌吗？这才是，观音菩萨跟惠岸行者在大唐长安城沿街叫卖袈裟，遇到两个愚僧，问人家买不买，人家当场就喷她：“这两个癞和尚是疯子，是！这两件粗物，就卖得七千两银子？只是除非穿上身长生不老，就得成佛作祖，也值不得这许多！”没办法，只能玩硬的，硬逼着人家信佛家，不信的话，就搞你，于是唐王李世民就莫名其妙地走了一趟地府，吓得够呛。实际上，从当初如来给观音菩萨三个箍儿也能看出来，佛家就是那么回事：“他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”你看，他们就是这个样子，即使我（杨角风）一再强调，我不过是评论西游记这部小说，真不是诬陷真正的。但他们不听，还是一个劲地讲，你会遭报应的，会下地狱的……我又没干过坏事，一心向善，若什么时候真显灵，若能把世界上那些真正的恶人处理完了，我情愿受罚！所以，如来的经书真没啥用，信他的国家都遭殃了。若想真正为老百姓着想，就得跟大唐一样，君王治国有方，海晏河清，臣子也给力，老百姓自然就能安居乐业。其实大家用脚指头想想也清楚，大唐是最有钱的，那些妖怪们为什么非要缠着一个个弱国坑呢，就没想过来大唐忽悠一下李世民？原因就在于此啊，这里，没有他们生存的土壤，所谓西方的价值观在这边水土不服啊。都说外来的和尚会念经，其实不是这样的，就像乌鸡国一样，自己国家治理成那个鸟样子，凭什么对大唐指指点点，说人家奇穷无比呢？若真信了他们这些鬼话，那么，舍卫国，还有狮驼国，这就是下场啊，一个亡国，一个亡民……再说第二个：黑熊精一心向佛，为何未能加入取经团队，却成了守山神？在西游记中，有一个非常特殊的妖怪，说他特殊是因为，他主观上就不存在刻意阻拦取经的想法！既不想吃唐僧肉，也不想跟唐僧成亲，更没有在自己的地盘上胡作非为，祸害百姓。而且是偶然间，见到观音院起火，前往救火时发现了一件佛衣，随后便据为己有，由此引发了跟孙悟空的一系列争斗。但奇怪的地方在于，他明明是从观音院金池长老的屋子里偷走的袈裟，为什么后来还故意给金池长老下请帖，让他来赏鉴佛衣呢？以及，后来在跟孙悟空的几次战斗中，为什么处处小心，生怕伤到孙悟空？甚至到最后他竟然被观音菩萨收走，当了守山大神，这背后究竟藏着哪些奥秘？一、整部《西游记》，把所有的神仙也好，妖怪也罢，全部盘点一下，就会发现黑熊精其实跟孙悟空非常像！黑熊精出场的时候，有一段这样的描写：“碗子铁盔火漆光，乌金铠甲亮辉煌。皂罗袍罩风兜袖，黑绿丝绦麃穗长。手执黑缨枪一杆，足踏乌皮靴一双。眼幌金睛如掣电，正是山中黑风王。”这种装扮是不是有一种似曾熟悉的感觉？没错，当初花果山的美猴王孙悟空，也有一身类似的装备：“头戴凤翅紫金冠，身穿锁子黄金甲，手持如意金箍棒，脚踏藕丝步云履，眼睛也是炯炯有神放金光。”他们俩不仅装备类似，连能力都差不多，黑熊精也是整部《西游记》中，不依靠法宝，单枪匹马对战孙悟空而不落下风，甚至更胜一筹的妖怪。孙悟空在求助观音菩萨之前，一共有两次对战黑熊精，第一次对战，就被人家鄙视了。俩人一见面，孙悟空就骂骂咧咧的，将人家八辈祖宗都关心了一个遍，末了黑熊精也不恼，也不直接开战，而是问了一句：“我不曾会你，有甚么手段，说来我听。”等到孙悟空巴拉巴拉猛夸了自己一顿后，黑熊精沉思片刻后，突然来了一句：“你原来是那闹天宫的弼马温么？”得，孙悟空一听这话，急了，举棒就打，黑熊精却不紧不慢地从容应对。二、其实我们不论“偷袈裟”这个行为，单看这两场战斗，不管是从实力上，还是从气势上，以及行为上，孙悟空都输了！黑熊精除了一开始问了一句，难道你就是五百年前大闹天宫的弼马温外，后面跟孙悟空的对话中，都是称呼他是孙行者：“孙行者，我两个且收兵，等我进了膳来，再与你独斗。”结果孙悟空上来就是一句：“你这个孽畜，教做汉子？好汉子，半日儿就要吃饭？”其实孙悟空跟黑熊精整个交谈及对打过程，黑熊精都是相当有礼貌的，倒是孙悟空一口一个老外公，一口一个孽畜，一口一个我儿子：“你这个作死的孽畜……教他快送老爷的袈裟出来……”“快还你老外公的袈裟来！”“我儿子，你站稳着，仔细听之。”而且整个对战过程，黑熊精明显是进退自如，打累了就撤，简直是手拿把掐啊：“今日天晚，不好相持，你去，你去！”这么厉害的一个妖怪，在面对观音菩萨时，却丝毫没有抵抗，直接就投降了，要知道后来菩萨收红孩儿的时候，可是没少费功夫。而且，黑熊精对观音菩萨相当尊敬，菩萨一现身，他干的第一件事就是奉上袈裟：“菩萨现相，问妖取了佛衣……”我们再来捋一捋整个事情的经过：金池长老派人放火，黑熊精前往救火，发现袈裟在火中燃烧，偷袈裟，一战孙悟空，请金池长老来参加佛衣会，二战孙悟空，观音菩萨前来收回袈裟。三、这就是黑熊精整个偷袈裟的过程，但他所做的每一步又都充满着疑问，比如为什么偷袈裟，为什么要请金池长老，为什么一见菩萨就奉还袈裟？尤其是后来面对观音菩萨时，菩萨还没发话呢，他就先跪倒在地，一拜再拜，嘴里莫名其妙地喊着这么两句话：“心愿皈依，只望饶命！”“但饶性命，愿皈正果！”这两句话是很奇怪的，其实取经路到此为止，所有遇到的妖怪，基本都进了取经队伍，而且全部不离“皈依”二字。比如观音菩萨去大唐的时候，遇到的第一个妖怪沙和尚，当时就问他：“你何不入我门来，皈依善果，跟那取经人做个徒弟，上西天拜佛求经？”沙和尚说：“我愿皈正果。”后来又遇到猪八戒，观音菩萨可怜他没有容身之处，也是劝了一句：“汝若肯归依正果，自有养身之处。”猪八戒自然也愿意啦！同样，面对孙悟空时，观音菩萨也是一样的说辞，劝他皈依正果：“你可跟他做个徒弟，秉教伽持，入我佛门，再修正果，如何？”正是因为有这么多先例在前面摆着，所以黑熊精一开始的目的就不是贪恋那件袈裟，而是想以此跟观音菩萨搭上话，以便他也能皈依正果，成为取经人的徒弟！毕竟，唐僧走到观音院的时候，身边只有一个大徒弟孙悟空，这也是黑熊精看在眼中的，甚至于他去救火，从某一方面来讲也是为了去救唐僧。四、那么，黑熊精敢向观音菩萨提出愿意皈依，他又哪来的自信心，认为菩萨会收他，并让他当唐僧的徒弟呢？可以说，相对于孙悟空、猪八戒、沙和尚来讲，黑熊精反而是佛心最重，最善良，最有文化，且最不像妖怪的一个理想取经人。黑熊精没有什么劣迹，不吃人，也不祸害百姓，跟观音院的资深院长金池长老关系最密切，经常在一起聊佛法。即使回到妖怪圈，也是妖怪里的一股清流，平时跟“鹤氅仙风飒，飘祆欲步虚”气度不凡的凌虚子，还有“白衣翩翩，饱读诗书”的白衣秀士，在一起谈诗论道，没文化的妖怪，一概看不上。不用举别的例子，单看人家黑熊精给金池长老写的请帖，足可见黑熊精的文学造诣之高：“侍生熊罴顿首拜，启上大阐金池老上人丹房：屡承佳惠，感激渊深。夜观回禄之难，有失救护，谅仙机必无他害。生偶得佛衣一件，欲作雅会，谨具花酌，奉扳清赏。至期，千乞仙驾过临一叙。是荷。先二日具。”黑熊精这份请帖很谦卑，讲了观音院前日失火，自己没有救他，但想来，金池长老在自己的指导下，都活了二百七十岁了，会点功夫，不至于被烧死。事实上金池长老确实不是被火烧死的，而是觉得自己弄丢了袈裟，在劫难逃，自尽的：“因寻思无计，进退无方，拽开步，躬着腰，往那墙上着实撞了一头，可怜只撞得脑破血流魂魄散，咽喉气断染红沙！”五、那么，黑熊精真是因为金池长老仙体护身，才选择不救他的吗？还真是如此，黑熊精一开始跑过去也仅仅是为了救火，为了救观音禅院，并非是为了救金池长老：“他大拽步，撞将进去，正呼唤叫取水来，只见那后房无火，房脊上有一人放风。”可是，在他见到房脊上站着的人时，他当时就惊呆了，这不就是孙悟空吗？这就是他一直在苦苦等待的加入取经队伍的机会，高兴还来不及呢，又怎么可能会坏了孙悟空的好事？这才是他不救火的原因，但是面对熊熊大火，一件宝贝袈裟却在火里燃烧，这不就是送上门来的可以跟观音菩萨来次亲密接触的机会吗？后来面对孙悟空几次前来讨要，他都在装模作样地对打，因为他知道，不把观音菩萨吸引来，自己的目的根本达不到。甚至，为了把自己偷袈裟的事搞得尽人皆知，他还特意举办佛衣会。还特意把观音院的金池长老请来，就是为了扩大消息范围，把观音菩萨吸引来。为了迎接观音菩萨，黑熊精的洞府也是特意装扮过的，连小妖们面对孙悟空时都自称俺们山洞是仙洞：“你是何人，敢来击吾仙洞？”后来观音菩萨跟孙悟空前往后，当时就被眼前的场景惊呆了：“山有涧，涧有泉，潺潺流水咽鸣琴，便堪洗耳；崖有鹿，林有鹤，幽幽仙籁动间岑，亦可赏心。这是妖仙有分降菩提，弘誓无边垂恻隐。”六、随后，菩萨对黑熊精的住处给予了一个高度评价：“这孽畜占了这座山洞，却是也有些道分。”其实不仅观音菩萨对黑熊精评价颇高，孙悟空两次跟黑熊精战斗后，也不再小看他，面对唐僧的询问时，他还说这个黑熊精身上没有妖气，不是妖精。当时唐僧还说，他是熊啊，跟猩猩一样，怎么能不是妖精呢？孙悟空说了一句，俺老孙不是跟他一样，俺还当过齐天大圣呢：“老孙是兽类，见做了齐天大圣，与他何异？大抵世间之物，凡有九窍者，皆可以修行成仙。”那么，黑熊精所做的这一切，观音菩萨都看在眼中了吗？看在眼中了，当孙悟空前往南海求助时，菩萨就劈头盖脸地批了孙悟空一顿，说他不该卖弄，更不该烧了自己的留云下院：“行者见菩萨说出这话，知他晓得过去未来之事，慌忙礼拜……”既然观音菩萨知道黑熊精一心想加入取经队伍，况且其本领也不比孙悟空差，这还是菩萨亲口说的：“那怪物有许多神通，却也不亚于你。”为何不要他进取经队伍，偏要他给自己当守山大神呢？这就是《西游记》的终极奥秘，整部书也是围绕着这个问题展开的，那就是长生不老的秘密！当年孙悟空为什么要去灵台方寸山学艺啊？如来为什么特意提到玉皇大帝经历了多少劫啊？唐王李世民又为什么能够从地府还阳啊？金蝉子又为何十次转世啊？七、黑熊精跟孙悟空对比，他最大的优势并不是什么有文化，有内涵，有教养，而是他手中握着长生不老的秘方。黑熊精确实寿命很长，至少他知道，五百年前的孙悟空是弼马温。而且，他把自己成功的经验传授给了金池长老，这也使得这个凡人，都能活到二百七十岁：“只因那黑大王修成人道，常来寺里与我师父讲经，他传了我师父些养神服气之术……”可是我们都知道，整部《西游记》中，有关长生的秘密提到过很多次。就算是孙悟空已经修炼了长生不老术，也难逃五百年一次的劫难，若是本领强大，确实通过变化之术能躲过雷灾。但一千年后的火灾以及一千五百年后的风灾，是极难躲过的。目前已知的可以延缓灾难降临的方法有如下四种，吃蟠桃、吃人参果、吃仙丹，以及金蝉子肉。而这些方法中，除了仙丹是可以修炼的外，其他三种都是可遇不可求的，没有一定的本事极难拿到。当初孙悟空被玉帝派去看守蟠桃园，其实就是为了争夺这种稀缺资源，最终的结果却是蟠桃供应大幅度减少，这也导致西天极乐世界面临了大劫难。看西游记原著，会发现灵山有一个很奇怪的会议，在几百年前举行过一次后，就几乎没再办过了。那就是盂兰盆会，那次会议，镇元大仙参加了，还接了金蝉子递过来的一杯茶，毗蓝婆菩萨参加了，但那之后她就隐退了。八、其实，盂兰盆会，就是灵山面对劫难时，商量怎么度过难关！天庭那边没有指望了，为此，如来还特意找来镇元大仙，想问问他的人参果能不能在灵山种几颗？或者有没有其他办法，增加五庄观人参果的产量以及生产周期？可惜，没用，最后是金蝉子主动站出来，愿意奉献自己的十世，以保证灵山度过难关。这才是镇元大仙敬他是条汉子，人参果熟了后，刻意请他吃的原因。当然，毗蓝婆菩萨是反对吃金蝉子的，为此退隐了山林。所以，这么多年来，灵山一直在寻找第三种救命良方，那就是炼丹术。为什么后来灵山派出那么多大神围捕牛魔王啊，就因为牛魔王也掌握了炼丹术，这也是为什么孙悟空六个结拜兄弟，就他活了下来的原因所在。书中就有记载，当时玉面狐狸被追得满头大汗，进屋一看，牛魔王就在研究炼丹术呢：“却说那女子跑得粉汗淋淋，唬得兰心吸吸，径入书房里面，原来牛魔王正在那里静玩丹书……”黑熊精也是一样的，他可不仅仅是接受其他妖怪送他的仙丹吃，他自己的洞府也是有丹房的，当初请金池长老参加佛衣会，举办地点就是丹房：“侍生熊罴顿首拜，启上大阐金池老上人丹房……”而黑熊精在观音院跟金池长老研究长生不老术，观音菩萨是看在眼中的，这也是她纵容金池长老胡作非为的原因所在，毕竟他是试验品。而黑熊精的炼丹术，其实并不高深，说白了就是类似于电影《肉某团》里面的人妖，取了身边人的寿命，放到自己身上。九、不信的话，可以看看金池长老，他平时睡觉，身边都是谁在伺候？“只见那后面有两个小童，搀着一个老僧出来……”“有一个小幸童，拿出一羊脂玉的盘儿……”“小幸童也不知为何，却去报与众僧……”更蹊跷的事情还在后面，黑熊精被观音菩萨收为守山大神后，从那时候开始计算，九年后，唐僧师徒就到达了通天河。而通天河吃童男童女观音菩萨的宠物金鱼精，啥时候来的呢？“那妖邪乃九年前海啸波翻，他赶潮头，来于此处……”大家要记住，观音菩萨所在的南海在凡间，并非天上一日，地上一年。金鱼精九年前就不见了，观音菩萨还跟孙悟空说，他日日浮头听经呢，这不是骗人？更重要的是，观音菩萨没有梳妆打扮就急忙去收金鱼精，而且念了七遍“死的去，活的住”把通天河的生灵全灭了，一个活口都没留，弄得下水找师傅的猪八戒和沙和尚都很纳闷：“原来那里边水怪鱼精，尽皆死烂。”更蹊跷的还有，这之后又过了三年，唐僧师徒到达了要吃一千个小孩子心肝的比丘国，而比丘国的妖精啥时候来的呢？正好又是三年前：“此国原是比丘国，近有民谣，改作小子城。三年前，有一老人打扮做道人模样，携一小女子……”而南极仙翁，就是替观音菩萨送子给殷温娇的，后来他们还在五庄观聚过一次，好好研究了一下人参果的原理。推断到这里，我已经冷汗直流了……当然，还有很多秘密，感兴趣的可以关注我，查看历史文章！
郭沫若有哪些经典题字
沫水若水两个问题，分而答之。1、他有哪些经典题字？作为一代书法家，他的题字太多了，经典的也很多，大家熟悉的比如故宫博物院、武侯祠、黄帝陵书店、银行等，不胜枚举，废话少说，经典上图，： 2、其书法水准为何总是饱受争议？ 究其原因，主要是他就是一个备受争议的人。作为一代文豪，他虽然在很多方面取得了很大成就，但是对其为人，很多人是颇有微词的，以至影响了对其各方面成就的评价，比如在诗歌写作上，就流传着这样一句话：“郭老郭老，写的多，好的少”。书法上也是如此，传说某人也曾经说过这样的一句话：“我脚趾头夹根木棍也写得比他好。” 事实上是否如此呢？仅以书法为例，启功就曾经这样评价他的书法：“到街上看银行就知道了”。不说启功，就连教员也是肯定他的书法的。在黄帝陵修缮完成的时候，当时的修缮人员找到了教员，希望由教员来题写牌匾，但是被教员婉拒了，而是希望由书法造诣更高的郭沫若来题字，所以我们今天看到的黄帝陵，就是他题写的。无论是教员亲自点名题字黄帝陵、为银行题字，还是现代被争相收藏的作品，可以说都是肯定了他的书法水平。 总之，对其书法，我们应客观而全面地评价。
