古代“仗刑”打屁股有多疼
我是萨沙，我来回答。杖刑是很厉害的，就是用大板子打。正常来说，即便是壮汉，被打几十下就半死了。小说水浒里面，卢俊义是天下第一好汉，身体极为强壮。即便这样，他被打了30杖以后，也是疼痛难忍，当天走不了路。你说李逵牛不牛？狂一个，谁都不怕。结果被抓入官府以后，一顿板子也打老实了，自认是妖人李二。再看武松，那么个硬汉，被张都监手下一顿板子打下去，也只能自认是贼。至于杖刑能不能打死人，当然是可以的，甚至让你求生不能求死不行。满清慈禧太后曾下令用杖刑打死记者沈荩。《大公报》对这次惨烈的杖刑进行了详细的记录：“打至二百余下，血肉飞裂，犹未至死。后不得已，始用绳紧系其颈，勒之而死。”“当杖毙时……骨已如粉，未出一声。及至打毕，堂司以为毙矣。不意沈于阶下发声曰：何以还不死，速用绳绞我……”其实，打板子是个技术活。差役打人板子，有的人被打得皮破血流，但骨肉不伤，养不了几天就能恢复；有些只是皮肤红肿，甚至没有破皮，但受的内伤非常重，有的就此残疾。那么，打板子其实就操纵在差役身上，看看犯人愿意行贿多少钱。清代方苞《狱中杂记》中曾记载着他在刑部监狱中亲眼看见的一件事：有三个犯人遭受同样的杖刑，为了少吃点苦头，他们事前都了行杖的差役。一个犯人送了三十两银子，被稍微打伤一点骨头，养了一个月的伤；第二个犯人送了六十两银子，只打伤一点皮肉，不到一个月就好了；第三个犯人给了一百八十两银子，受刑后当晚就步履如常了。
你有受骗的经历吗
16年的时候，我开始在公司担任新职务，需要在各地不停得出差。大学在北京读书四年，但15年之前一直在老家的企业工作，平时也不怎么出门。快40岁了，与各地市井陌生人打交道的经验基本为零。对社会上的“狡诈”预估不足，没有防范心理，导致我吃了这么一个“大亏”。说起来都是小骗术，偏偏让我一个小时内全遇到了（废话，连环计嘛），我TM还全心甘情愿上当了，雷的我里嫩外焦，不得不怀疑我是否还有智商这东西？！16年正月，我到DL出差。——算了，免得被人喷，其实哪儿的骗子也都不是本地人。我是从别的地方转场过来连续出差的，下飞机大概晚上9点多，走出XXX机场航站楼。（这个机场名字实在忘不了）雨夹雪，冷得要命，打车的人很多，出租车来了都抢着上。旁边不停地有人问：“打火机要吗？打火机要吗？”等了十来分钟，没拦到车，烟瘾犯了，有烟没火。就向旁边的一个中年男人问道：“打火机多少钱？”这个男人凑过来说：“小兄弟，打火机20元一个”。——注意这个动作。“这么贵？什么打火机？”拿出来一看，就是个普通打火机呀。我就说：“不要了。”他打量了我一下，说：“抽根没关系，给我也来根？”我想那就抽一根吧，从背包拿出烟来，给了他一根，我自己也叼了一根。他凑过来给我点着，我抽了一口。然后他看着我认真地说：“兄弟，点火一次50”。“咳！咳！咳！”一口气没倒过来，差点把我呛死。我趁着咳嗽的功夫，脑子转了一下说：“一根烟100。”他两指捏着我给的烟说：“一万一根我也没点”，说着还凑过来伸到我面前说：“你看看是不是！”我下意识就把烟接过来！下意识就把烟接过来！接过来！——看看人家这反应！这衔接！我被他气笑了！！算了，再跟他扯也没有什么结果！！呵呵地干笑了一声，说：“算了，服了，那我买一个吧。”他答道：“那就是70。”怒了，“就20，爱要就要，不要就滚，你还要抢吗？”他看我这样，立刻嬉皮笑脸笑了，说：“兄弟，我也不容易，那就20。”——再看看人家这应对速度。拿20块钱给他，买了个2毛钱的打火机......（只要现金，再学学人家这反侦察能力）算了，没什么好气的，还是等车吧。刚有几个航班降落，人实在太多了，又等了一会儿，有点发愁。卖打火机的男人看着我一时半会走不了，就对我说：“你这样能打着车？你得去抢车啊。”——我瞅了瞅门口的一堆人，实在没兴趣去抢车。打开手机叫个车吧，不知道出租车，网约车估计也得等好一会。我就问了句：“你知道哪儿能打着车吗？”——真该扇自己两嘴巴子。他一指另一边说道：“那不都是出租吗？”我看了一眼，确实有三四个司机在拉客，但好多人都摆摆手不坐。这儿有这么多人不来？？他们出来自己拉客？？我看了一看很疑惑！卖打火机的人看我在犹豫，就说：“他们不打表，近的100，稍远的200。”哦！难怪！！！我点了点头。——我真是个善良的人呐。他看见我有这心思，对那头喊了一句：“哎，这儿有客人。”立马跑过来一个人问：“您去哪儿？”“LS”。他一听立马摇头摆手道：“太远了，太远了。打表也得100多，这天气又是晚上，没人跑。你找其他人吧。”——注意透露出来的这些信息。我倒是听同事说过打表大概在90左右。就算稍微多了点，也没说错。想了想，实在不想等了，这么冷的天，不就二三百的事嘛。就对他说道：“那你多少去？”——主动权一开始就丢了。他想了想说：“300吧，不走高速。”“150，现在就走。”“200都没人去，这天气你也不想想，又是饭点。你就算抢到车，也没人拉你去，不信你去试试。”他说的倒是事实，我刚才就看见了，有人去LS司机不去。有点犹豫，心烦死了！倒不是多出这一两百块钱的问题，实在是令人不舒服。算求，懒得再砍价了，“300就300，走吧。”他听我同意了！热情地给我拿过行李箱带我走到停车道。我一看，这TM就不是出租车啊，是个私家车。“你不是出租车？”“兄弟，我这是自营网约车，合法的，下雪了才来机场。晴天不来的。保险齐全，等会路上我让您看看，放心！安全。”说着，把行李箱放到后备箱，还给我拉开车门客气地说道：“您请，马上走。”都到这了，走吧，节外生枝也没用。正要走，车边突然跑过来一个看起来不到20岁的马尾女孩。穿个风衣，牛仔裤，背个双肩包，看上去像个学生，双手拢袖，瑟瑟发抖——骗子的出现总是这样子。拦下车急急的问道：“师傅，你是去LS吗？”司机：“是啊！”小姑娘立刻对我说道：“大哥，我能跟你拼个车吗？”我犹豫了下，问她：“你去哪里？”她说：“我也是去LS，我也是刚来的，手机没电了，身上就50块现金。您帮我个忙好嘛！求您了！”司机：“客人愿意帮你我没意见。”——说话全是坑。我问：“顺路吗？要绕路就算了。”司机抢答道：“客人去XX街。小姑娘你去哪里？”小姑娘立马高兴道：“顺路，顺路，你们把我在XX街前一个街口放下就行，我自己走一段路。”我犹豫了下，那就一起吧！——我TM善良啊，一直在犹豫，一直在上当。而且没和司机沟通！小姑娘上了车，车开了一段路后。司机主动聊起来说：“小姑娘今天运气好，这天气一个人去LS至少要200，一般人才不愿意帮你呢。”——注意！这里面的“一个人”“帮你”两个信息。姑娘立即对我说：“是啊，是啊，今天谢谢大哥。”我说算了，都是出门在外，不容易。小姑娘又说了几句，大概是说她是西南某省出来打工的，年假还不到期，老板就让来报道提前上班。还一直对我说着感谢的话。——哎！掉进坑里的某人还美滋滋。大概用了差不多刚好一个小时，到了LS，她要先下车了。下车后不停地对我说着感谢的话，还鞠躬。我也客气地还了几句，让她注意安全，走了。——咦！50块钱呢？就想着做好事了，50块也忘了。到了我要去的地方，下车后，司机对我说：“您到了，车钱一共500。”“什么！！！？打劫啊？500？说好的放P了？”“兄弟，是你要帮那个小姑娘的，我可没有同意！”“帮那个小姑娘也是300吧，我打车顺路又没让你专门跑？”“兄弟，我说了，一个人至少200，我没要600已经很客气了。”这会我终于意识到有问题了，很气愤。我拿起给LS的公司驻点办公室打了个，说：“我被骗了，就在门口，你们出来一下。”他听我打，说：“兄弟，你报警也没用。从现在开始算误工费，一个小时300。你报吧。”说着还拿出手机，点开播放键给我放了一段录音。果然，我听到了上车之前的话，司机和小姑娘的话牵着我走进了这个坑。我感觉我要气炸了！！！！能怎么样呢？报警有用吗？除了浪费我时间还能有什么结果？万般不愿地给了500块钱。办公室人员到了以后才说，航站楼只让一个公司的车上去，走出来到停车出租很多。还说，肯定那个司机一转身又把那个女孩拉回去了。哎！！别TM说了，越说越火大。快40的人了，被几个小伎俩玩得团团转。520块钱，一个小时，买了个打火机打了个野的。净赔420.以后，出门，陌生人，一个也不信。
《庆余年》神庙除了五竹和巴雷特，还有哪些不为人知的秘密
神庙的真面目范闲第一次接触到神庙的信息，是在肖恩临死之际。肖恩因为害怕范闲会在他死后吃了他的尸体，所以用神庙的秘密跟他交易，换自己死后有个全尸。然后肖恩叭叭叭的开始讲当年他跟苦荷带着北魏的千人大军一路向北，沿途不断死人，只有他跟苦荷两人靠着吃同伴的尸体到了终点，看到了传说中的神庙。肖恩看到的神庙，外观是黑色石墙与浅灰的长檐，门上有一块已经风化的匾，上面有一些看不懂的天书文字，还有唯一一个他认识的汉字“勿”。之后就是叶轻眉从庙里逃出，肖恩苦荷带着她回到帐篷，叶轻眉送给苦荷一本天一道，给了肖恩一颗强身健体的药丸，然后她又回到了神庙。到范闲第一次布衣单剑朝天子失败后，他带着王十三郎跟海棠朵朵，以及四顾剑的骨灰找到了传说中的神庙。跟肖恩苦荷用封建视角去膜拜神庙不同，范闲带着现代人的知识跟思维模式，分分钟就把神庙的假皮给扒了下来。首先这不是一座庙，而是一个博物馆，肖恩看到的不是“勿”，而是“物”，牛字边被风化掉了而已，而肖恩描绘的两个天书文字其实是英文的“m”。那块牌匾上中文写的是“军事博物馆”，英文是“military museum”博物馆里面放着上一个文明纪元留下来的各种武器、工具、药物等样本，而管理博物馆的是一台超级电脑，以及被超级电脑操控的机器人（五竹等神庙使者）。由于上一个纪元的人类发生核大战，导致地球环境恶化，被核辐射所覆盖，人类无法继续生存。于是幸存的人类乘坐太空飞船离开地球，去开拓星际殖民。这座军事博物馆择被留下来监控地球的环境变化，并承担了重启人类文明的责任。超级电脑通过运算发现，人类文明假如重启，那么停留在封建社会是最安全的，这样既可以保护人类社会的存续，还可以避免再一次进入核大战的轮回。于是超级电脑派遣神庙使者到人间，帮助新生的人类战胜变异的怪兽，并指导他们发展农耕文明，跑步进入封建时代。另外神庙会派遣“天脉者”，也就是具备超越封建文明知识储备的人类，去清理那些可能引发科技进步的元素，让世界永远停留在这个文明等级。但天脉者大多有自己的独立思维，比如叶轻眉这种异类，他们不但不服从神庙的指挥，反而会帮助人类发展科技，触犯超级电脑的第四定律。于是就有神庙使者来人间杀死这些天脉者，并清理所有跟他有关的信息。这种循环最终被范闲打破，王十三郎跟海棠朵朵砸烂了神庙电脑，强行带走了五竹，从此人类社会进入了自由发展时代。神庙未解之谜一——叶轻眉跟范闲的来历范闲的来历开篇就交代的很清楚，临危的重症肌无力患者范慎躺在医院病床上，意识逐渐模糊。当他以为自己即将死亡，并怀着对人生无尽遗憾，并流下一滴眼泪时。范慎突然发现自己变成了一个婴儿，而且躺在一个竹筐里，一个脸上蒙着黑布的少年背着他杀出一条血路，开启了庆余年正篇的故事。但范慎为什么变成范闲，他是怎么从二十一世纪穿越到庆余年世界，直到结尾也没有正面交代。即使范闲到神庙中询问超级电脑，得到的也只是很模糊的回答：你跟他们（其他天脉者）不一样。而叶轻眉比范闲身上的谜团更多，范闲至少是以第一人称视角在讲述整个故事，对于自己的所有背景也尽可能的在展示跟交代。而叶轻眉存在于其他人的记忆中，而每个人视角下的叶轻眉都不一样，有仙女也有魔女，有朋友也有恋人，有姐姐也有妹妹，还有范闲一直试图还原的“老娘”。叶轻眉从神庙逃出，带着黑箱子跟五竹，创造了四大宗师跟世界现有的秩序。而叶轻眉第一次登场的时候，只有四岁，但她已经拥有了理工女博士的知识储备。更让人不解的是，叶轻眉留给五竹的信里面提到一句“你不知道我从哪里来”。叶轻眉跟五竹都来自神庙，但五竹并不知道她到底从哪里来，这就说明叶轻眉从神庙出来，但她并不是诞生在神庙。神庙电脑把所有不服从神庙管理，试图扰乱人类文明进程的天脉者称为“另类”，并且会派出使者将其清除。而神庙明确告诉范闲，这种另类天脉者不是“他们”，而是“她”。说白了，只有叶轻眉一个特例。而范闲也被神庙电脑认定为“特殊存在”，再加上两人共同的交集——拥有二十一世纪人类的全套记忆。由此可以做一种假设，叶轻眉跟范闲都是神庙电脑所做的记忆工程实验体。神庙电脑一直在新人类中寻找天脉者，并将上一个纪元的知识传输给他们，让他们去人类世界完成神庙安排的使命。但这些人大多用这些知识去满足私欲，并且脱离了神庙的控制，只有波尔和伏波这一对夫妻完成使命并回到神庙，在这里度过了余生。神庙这时候试图进行一项新的尝试，那就是将超级电脑里旧人类的记忆存档，直接移植到新人类的中。这些拥有旧人类记忆的天脉者，对于人类文明的毁灭，以及核大战的恐惧有更直观的接受能力，那么跟神庙电脑合作势必更加顺利。而所谓的灵魂穿越，其实就是将一个人的记忆存档，完整复制到另一个里。叶轻眉就是第一个实验体，而且她大脑不但移植了理工女博士的记忆，在叶轻眉的体内还有范慎的记忆存档，需要通过她繁衍后代来激活。所以叶轻眉才会不惜跟庆帝借种来生孩子，原因就是神庙电脑给她注入了这样的暗示指令。结果叶轻眉不但比之前的天脉者都难以管理，而且直接颠覆了整个世界的秩序。而她的儿子范闲，直接把神庙都拆迁了。所以神庙电脑精心策划的记忆工程试验，彻底宣告失败。神庙未解之谜二——武者与真气的真面目神庙电脑向范闲解释过真气的秘密，所谓的真气，其实就是上一纪元人类核大战的产物——高浓度核辐射。原来地球上所有的生物都无法适应这种恶劣的环境，所以人类离开地球，所有生物灭绝，地球生态系统重启。而新生的人类其实是另一个新物种，可以在高浓度核辐射下生存。但是问题又来了，神庙电脑的任务既然是保护人类文明，那么人类既然能够在核辐射下生存即可，但为什么神庙电脑又要通过几十万年的运算，将新人类开发出了一套经脉系统，并且还编写了若干所谓的“武学秘籍”，可以让新人类将核辐射吸纳到经脉系统中，转换成可以催动破坏性武技的“真气”。而叶轻眉带走的三本秘籍，就是神庙电脑所编写的终极运算结果，也就是创造大宗师的顶级秘籍。而这些运用核辐射能量的武者们，进行了上万年的不断争斗，并且形成了1~9品的武学等级，为了追求更高的等级，武者们相互残杀。除了核大战之外，新人类跟旧人类几乎一模一样。这种结果明显违背了神庙电脑的初衷，按照神庙四定律而言，它应该避免这种可能产生跟毁灭的“经脉”“真气”出现，但现实却完全相反，神猫一直在推动着人类使用真气进行战斗。唯一可能的解释，那就是神庙电脑是旧人类留在地球的监视器，那么电脑所维护的“人类利益”，其实就是旧人类的利益。而旧人类虽然在外星殖民，但仍然抱着有朝一日回归地球家园的梦想。所以他们希望地球能够产生一种自我净化的机制，让核辐射值可以一直降低，直到旧人类的身体也能适应为止。所以神庙电脑就将新人类当成工具人，让他们将核辐射转换为真气，并且以此为武器相互厮杀，通过这种消耗地球的核辐射。而这种操作其实是有效果的，在故事开篇时候，五竹就告诉过范闲，世界上的真气浓度远不如过去，而武者的评级标准也一直在降低。说白了，神庙电脑是将新人类跟武者们当成空气净化器在用，而神庙电脑运算出来的终极结果，也就是庆帝练习的无名功决，上册霸道下册王道，进入王道境界之后的庆帝，可以无限吸纳世界上的真气。这就是最强的核辐射净化器，只可惜被范闲给摧毁了而已。
都美竹爆料吴，是为了利益吗
我看这里面各种利益都有，第一想把吴搞臭，你不让我好，我也不让你好，我得不到的，也要让你身败名裂，遗臭万年，永世不得翻身。第二是经济利益，搞臭吴从中得到一笔赔偿，都美竹不是开口要了800万嘛，这里边肯定有经济利益牵扯。谁跟钱有仇啊？第三就是伸张正义，吴搞了那么多女孩子，个人私生活糜烂不堪，不以结婚为目的的恋爱都是耍流氓，吴就是个流氓。人在做，天在看，出来混早晚都是要还的，吴也不例外。但愿每个人都要约束好自己，做人要有底线和原则。朋友们认为是不是这样呢？请在评论区留言讨论。
《红楼梦》中秦可卿风姿绰约，为何要委身自己的公公
秦可卿可以说是红楼十二钗里最神秘的女性。在作者的笔下，秦可卿是一个奇人。长相上：兼具黛玉风流婀娜和宝钗鲜艳妩媚，让人无法想象她到底能有多美。为人上：万人不入眼的王熙凤却对她疼爱有加，关怀备至，贾母说她是重孙媳里第一得意之人，公婆待他如女儿一般。丈夫对她敬爱有加。做事素来妥当，这是贾母对她的评价。更重要的是，秦可卿是贾府唯一对家族之败有清醒的认识、有远见卓识、有行之有效的挽救办法、并在死前向凤姐和盘托出谆谆叮嘱之人。这是秦可卿对《红楼梦》最重要的价值。秦可卿第十三回就死了，但她依然可以牵动所有人的神经，宁国府几乎所有的人为其的丧礼忙活了一个多月。公公贾珍哭成了泪人，倾尽所有为她办盛大的丧礼。秦可卿丧礼中出现的许多元素可以看作是《红楼梦》里的很多的因，由此引发一系列的果。“画梁春尽落香尘”（高楼上悬梁自尽）。是小说第五回秦可卿的判词清楚交待的，她是而亡的。到了十三回具体的情节，成了秦可卿缠绵病榻，拖延了大半年才油干灯尽。对于秦可卿之死，同样成了一个谜。我们该信哪一种说法呢？幸亏有脂砚斋批语，脂砚斋至少在第十三回，四提天香楼之事：一、回首有：在封龙禁尉乃褒中之囗囗，去天香楼一节是不忍下笔也。二、在秦氏死后，贾府彼时合家皆知，“无不纳罕，都有些疑心”处，脂砚有批：九个字写尽天香楼事，是不写之写。三、写瑞珠自尽时，脂砚斋批曰：补天香楼未删之文。四、回末脂批：此回只十页，因删去天香楼一节，少却四五页也。秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，嫡是安富尊荣坐享人能想得到处。其事虽未漏，其言其意则令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去。所以，秦可卿的死不是正常的死亡，更不是病死的，而是，脂砚斋一句“淫丧”，联系贾珍之悲；尤氏之“病”；贾蓉之躲；加上焦大骂“扒灰的扒灰”，连贾珍的名字都骂出来了；还有秦氏的两个丫鬟的异常之举。尽管删去了四五页，仍然可以下结论：秦可卿和公公贾珍的不论孽情的暴露，是秦氏之死的根本原因。尽管秦氏淫丧，尽管曹雪芹对其有着品行上的批判，读者在看待秦可卿时，对她抱有最多的还是同情和痛惜，就连脂砚斋也一样，在第十三回同样发出：“惜哉可卿！惜哉可卿！”的叹息。秦可卿如此优秀和天赋异禀，她怎么就看上贾珍了呢？她万事妥当，为啥偏偏私德有损呢？屏山个人以为，这一点和曹雪芹的创作思想和对宁国府的批判密切相关。首先，曹雪芹是一个和因果论者。他虽然尊重每一个阶层的人，比如他艳羡红衣少女和村姑二丫头这些底层的人们，但他无法彻底的突破阶级的局限，这一点在《红楼梦》里体现的特别多。对他最爱的女主角林黛玉，她给予其最好的出身、最好的父母、最好的品格。对分量同等的薛宝钗，就让她出身商贾之家，还给她一个很不堪的哥哥，一个不识字的母亲。对秦可卿也一样，说她是一个弃婴，由小官宦秦业抚养长大。而且曹雪芹给基本没怎么正式出场过的秦业定位“情孽”，给美少年秦钟定位“情种”。给秦家的这个总体定位总有那么一点瑕疵感。曹公笔下没有完美的人，他对王夫人、王熙凤，包括黛玉、宝钗、湘云等人都有不同角度的批评，但这些出身高贵的女性，曹雪芹是不会让她们的个人私生活有失的。私德有问题的都是出身相对比较低的女性，比如二尤，再比如袭人、多姑娘、鲍二家的等。这是出身比较高的曹雪芹不自觉带出的阶级观。曹雪芹让秦可卿这么一个看似完美之人，有个人私德上的巨大缺失，就源于曹雪芹的个人出身和阶级思想的局限性。另一个方面，是作者对于宁国府的整体否定。曹雪芹笔下的贾府，就是曹雪芹家族江宁织造府的艺术加工，宁荣二府里的许多的人，都可以在曹家找到现实的原型，有些人物连名字甚至都保留了下来。比如王熙凤的原型是一个叫“阿凤”的女子，比如元春就是脂砚斋的“阿姊”。这些在脂砚斋的批语里有许多处的披露。曹家崛起的初始，是跟随多尔衮入关，一直到康熙雍正年，已历百年，祖上的勤勉克俭、励精图治早就不见了踪影，子弟多是锦衣纨绔之徒。小说贾府里的男性几乎没有一个可以担当得起家族重任的，曹雪芹通过薛宝钗之口说：“（贾家）可惜没有一个能做得杨国忠的。”通过柳湘莲骂宁国府“除了门口两个石狮子干净，恐怕连猫儿狗儿都不干净。”对于自家的坏名声，贾珍根本就无作为，贾蓉觉得这是再正常不过的事，甚至说出：“……从古至今，连汉朝和唐朝，人还说脏唐臭汉，何况咱们这宗人家。谁家没风流事，别讨我说出来……”小门户又是顶级美丽的秦可卿，进了宁国府这么这么一个自我要求如此之低的环境里，合适的土壤下，自然难长出品性高洁的花朵来。“情既相逢必主淫”“箕裘颓堕皆从敬”“宿孽总因情”。作者批判秦可卿和宁国府之“淫”，却也不得不承认，在曹雪芹内心，二者是绝佳的拍档。再有，是相对稚嫩的贾蓉不能满足秦可卿的情感和精神的需求。贾蓉一个十六七岁的少年，除了夫妻例行之事。《红楼梦》对于贾蓉，就是一个贪玩的坏小子。他的智商、情商，包括为人行事、思想维度和高度，和秦可卿相比，差了十万八千里，给秦可卿当小学生都不见得够格。在贾蓉这里，秦可卿的情感和交流需求无法得到满足。封建贵族女性大门不能出，二门不能迈，只在内帷活动的秦可卿能接触到的身份对等的男性只有公公贾珍，按曹雪芹的套路，较低出身的女性，在私德的自我管理约束上自然不能和林黛玉们相比。碰上相对成熟有阅历的色鬼贾珍，一拍即可也就在情理之中了。
