饥荒联机版金丝雀羽毛怎么获得，刷金丝雀羽毛方法
首先用稻草人吸引金丝雀，抓到它，把金丝雀从地上带到地下养在地下的鸟笼里，金丝雀就会出现"生病"的状态。
农民说端午节挂艾草功效最好，端午节为什么要挂艾草
“端午时节草萋萋，野艾茸茸淡着衣。无意争颜呈媚态，芳名自有庶名知”一一再过不多时日，便是家家包角粽，户户挂新艾的端午节了！想那山间野地，定是野艾茸茸，芳草萋萋的景象了！
端午节是我国沿袭已久的传统节日，而艾草是早于端午节便开始被人们引用的药材。二者之间到底是怎样一种关系？为什么说端午节挂艾草功效最好？端午节为什么要挂艾草？
民间有谚云：“不怕十月半鬼，最怕端午节水”、“吃了端午粽，才把棉衣送”、“端午节，天气热；五毒醒，不安宁”。端午节前后，正是雨水较多、空气湿热、冷热不均的时候。此时，最易引发疾病和瘟疫，也是毒虫出没最勤的时候。
而艾草，早在远古便被先民发现具有驱瘟除邪，防五毒的作用。又兼其端午前后生长最旺盛，药效最好。因此，人们通常于这段时间将其采收回来，用以做艾食，防病除疾；洗艾澡，驱瘟除邪；熏艾香，赶五毒……
关于端午节挂艾草的原因有很多种说法：最能被人接受的有两种一一
1.与艾草和端午节的历史起源有关
艾草早在端午节之前的远古便出现了。那时因为条件的限制，人们只能靠尝试和巫术来驱瘟辟邪，而艾草就是在不断的尝试总结中被先民发现和引用的药材。后援引至巫术中，被作为降妖除魔，驱瘟除疾的“武器”！艾草被称为“艾旗”，菖蒲则被称为“蒲剑”。民间因此有“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”之说，并“采艾以为人，悬门户上，以禳毒气”！
端午节则是之后的人们为了悼念爱国诗人屈原而沿袭下来的节日。这段时间，恰好是艾草长得正盛、药效最好的时节，又兼其能散发奇特香味，可驱蚊蝇、防毒虫。因此，民间便逐渐流行起端午节悬艾人、戴艾虎、食艾糕、饮艾酒、洗艾浴、熏艾香、挂艾草等习俗，端午挂艾草便由此一直沿袭下来……
2.与民间传说有关
端午节挂艾的习俗还有许多来自民间传说。因地域不同，传说也各各不同。
其中传得最为普遍的是：
唐朝末年，黄巢攻打中原，适逢端午。有官员放出风声：“黄巢隔山摇刀，人头落地！” 民众逃离家园……
一妇人带着两个孩子逃难途中被落下，路遇一黄衣人问：“嫂嫂为何不让大孩子走路而让小孩子走路？” 妇人告诉他：“大孩子是自己嫂子的遗孤，所以背着，小的是自己亲生的，刚会走路。” 黄衣人感念他危难之中行忠义之事。遂叫她回家在门上插上艾草便可避免“打扰”。妇人得黄衣人指点，便叫同行的逃难人都回家在门上插上艾草，以破黄巢之刀……
果然，义军过境，凡家中插艾的人家都未被打扰！
一一因此事正逢端午，门上插艾草的习俗也由此延续下来。
总之吧，端午节挂艾草的习俗由来已久，其挂艾的原因也众说纷纭。究竞是什么原因，我们且不管它。只需记住艾草的好并用好它就行！“日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如熏” 这段时日，正是艾草蓬勃的时候。走在山间野地，若是正好遇见，别忘了将其采下哦！
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饥荒人们为什么不捕鱼
饱汉子不知道饿汉子饥，现在的人们怎么也想象不到的时候，是如何熬煎般地过来的？
59年那时候我才九岁，我们家下面就是护城河，里边有好多的鱼虾，当粮食已经快断绝的时候，我母亲就在河里捞鱼和水草，多数都是二寸左右的，挤出肠子，撒上玉米面，放一点点油盐，在锅里烙爆几分钟就可以吃了，当时我父亲每月30多元钱，黑市上烧饼从五分钱涨到五元钱一个，（后来才知道通货膨胀率400多）父母爷爷奶奶加上我们姐弟五个共九口人，唉，是养活不了的，每家每户都在自找活路，老话说的好，靠山吃山，靠水吃水，我们家靠水就盯住了水里的鱼虾，印象最深刻的有两件事：
一件事是，有一天一家子围在锅台边上，一点吃的也没有了，外面下着倾盆大雨，忍饥挨饿的样子没法形容，我叔叔忍不下去了，穿上雨衣拿出撒网，对我说，陪我出去一趟，我们两个到了护城河边，大雨已经把护城河灌满了，只有那两棵大杨树告诉我们哪儿是河岸边，大雨哗哗的下着，我叔叔走到树下，把网撒出去，抖动了抖动，慢慢的拉上来了，沉甸甸的，一个绿呼呼的圆圆的家伙被网住了，直径得有一尺多，雪白的肚皮翻滚着，原来是一只大大的王八，高兴的我们俩哦，终于有吃的了，今天饿不着了，回家以后怎么弄熟的？记不清了，只记得像蒜瓣一样的肉，白白的，什么味道的都忘记了。
另一件事是秋天，白天把网撒在河里了，明天早上拉上来就有一批鱼挂在网上，一家人就可以吃饱肚子了，不料有天晚上我和弟弟都睡觉了，外边刮起了狂风，我母亲把我们两个叫醒了，一边流泪，一边说，怎么办呀？要是大风把渔网刮跑了，我们以后就断了吃鱼这条生路了，你带弟弟下到河里，把网拉上来吧，我天天和弟弟在河里玩，已经学会游泳了，可是这么凉的天风又这么大把我们冲跑了怎么办？我母亲说用绳子栓住你们两个的腰？我和姐姐（12岁）拉住你们，你们就慢慢的把网拉上来，行吧！我和弟弟都小，也不知道什么叫生死？只看到母亲特别悲伤，到了河边，一看白色的月光照在水上，特别的惨淡耀眼，狂风哗哗的大浪一浪高过一浪，我弟弟在边上，我个子高到河流里边去，我母亲他们用绳子拉着我们两个，幸亏水不深，终于把网起上来了，现在想想，几十年过去了都还有点后怕。
唯一值得庆幸的事是，经历过生活困难时期的我们姐弟五个，现在最大的70多岁，最小的也60多了，共同的特点是牙都很好，我弟弟69了满口的牙，我姐姐也是，我本人71岁还有24颗牙，原因就是我们小的时候吃了很多很多的鱼，对吧？
二战时期有哪些惨无人道的实验案例
二战时期的惨无人道的实验，在日军的实验室和纳粹集中营比比皆是。日军的实验主要是一些惨无人道的人体细菌实验，纳粹集中营的实验种类更多，如双胞胎实验、结核实验及绝育实验等。
二战期间，日军将东北的“关东军部队用水供应及疾病预防局”改名为，总指挥是关东军司令山田乙三。该部队有2600名医学技术人员，主要从事活体实验，实验对象是抓获的各种战俘及平民等。
实验的主要手段包括注射、感染、炸伤、冻伤、杂交及打靶等。据不完全统计，在四年间通过实验致死的人不少于三千人，这些人全部被焚烧。用来作实验的活人被称为“木头”，其手段极其残忍。
所有的活体实验都不允许实验麻药，他们将含有不同细菌的溶液注入试验者体内，然后观察其病变的过程。有些是将细菌溶液掺入食物内，或注入瓜果及混入水中，通过强迫或诱骗的手段，让试验者食用。
冬季的实验主要是冷冻实验，他们将试验者的手脚进行不同时间的冷冻，然后将手脚插入冷水、温水和开水中解冻，用以观察冻伤程度。在芥子气实验中，他们试验者强行塞进密闭室，注入芥子气进行实验。
在人马换血实验中，他们将试验者的血液抽去大部分，在人体发生痉挛后，立即将准备好的马血输入血管内，观察人体的排异性。血液的变化；将还有许多试验者被倒掉起来折磨致死或在密闭室窒息死亡。
他们还将试验者的内脏用动物内脏来替换，手和脚也互换，进行移植实验。还有一种女性梅毒实验，他们在女性试验者身上进行梅毒传染试验。不少试验者被塞进坦克，用火焰喷射器烧坦克，观察其性能。
还有将试验者列成纵队进行打靶实验，考验子弹的穿透性能。据日军筱冢良雄回忆，他当时在的少年班中服役。他与同伴一起参加制造了包括伤寒菌、副伤寒菌、霍乱菌、鼠疫菌在内的大量细菌。
他们在三十小时内就能生产出十公斤的细菌，他还清楚的记得活体解剖一个男人的残忍场景。试验者感染了鼠菌，身体全变黑了。筱冢良雄负责洗刷试验者的身体，解剖完成后，他亲手取出试验者的脏器。
筱冢良雄还回忆了一个妇女被抬上手术台，先用浸透药的布蒙住口鼻使其失去知觉，然后从其咽喉处切割，等到腹部切开再一直切到。解剖的目的主要是检查她的生殖机能，还要检查排等其它机能。
切开脑袋更为残忍，虽然麻醉使她陷入睡眼状态，但实际上人是很难受的。当解剖刀触动到延髓部分时，她立即会张大嘴巴，然后咯吱的磨牙，不停的重复张闭嘴动作。碰触到中脑部分时，脚和手腕会动。
这种惨绝人寰的实验，连刽子手自己都难以忍受。在一次活体解剖中，一个当来到部队的新人在打下手。当他看到内脏被取出来时，这个新人的双手发抖，身体不由自主地蹲在地上呕吐起来。
纳粹集中营的活体实验也是臭名昭著的，它有骨骼和神经移植实验，颅脑损伤实验，磺胺类药物的实验等等。影响最大的是高空实验和绝育实验，这两个实验之所以影响会最大，主要是残忍度和致死率高。
高空实验，也叫低气压实验，是1942年在达豪集中营进行的。实验对象是一名37岁的犹太人，他被锁在低压舱中。低压舱的压力模拟高空气压环境，整个实验用来模拟飞行员在没有降落伞掉落时的数据。
实验报告显示，试验者要在模拟的12000米高空呼吸半个小时。实验前5分钟试验者开始出汗，5分钟后发生痉挛，随后呼吸速度增加，10分钟后开始神志不清，到30分钟时，呼吸低到每分钟3次直至死亡。
绝育实验，这种实验主要用在奥斯维辛集中营，是为了促进雅利安人的高速增长。绝育实验的方法主要是用X射线来进行和各种药物来实现，药物的使用使得大量女性出血，出现严重腹痛和宫颈癌。
（低气压实验）
为了让试验者不知道自己被绝育，他们会以填写表格为名，将试验者带到安装X射线的房间内，两三分钟便可完成实验。这种绝育方法，一台设备一天可以绝育200人，整个集中营一天可绝育4000多人。
总之，二战期间纳粹集中营和中惨无人道的实验很多，大部分都是有悖人伦且失去人性的，势必要遭到世人的谴责和唾弃。
中世纪欧洲猎杀“女巫”的暴行到底有多残忍
"中世纪"——欧洲黑暗时期的代名词，起止时间约公元476年—1453年，在这将近1000年的时间里，欧洲大陆的黎民百姓不仅在上饱受战乱之苦、黑死病之恐，而且在思想上还受到宗教的控制。而在宗教活动中最灭绝人性就是在15至18世纪一度兴起的"猎杀女巫"风潮，一场用了整整三个世纪就将大约十万名所谓的"女巫"以各种惨绝人寰的处死的疯狂活动。
女巫，又称魔女，是西方文化中使用巫术、魔法、占星术并且以此类超自然能力行事的女性。然而这些"超能力"者却引起了教会的不满，在教徒们心目中只有上帝才能拯救苍生，其他拥有所谓"自然神力"的人自然不能容忍。于是教会将女巫描绘成恐怖的老妖婆，骑着扫帚到处飞，、投毒、散播瘟疫的形象。1484年，教士Heinrich Kraemer与Johann Sprenger，更是撰写了荒谬的《女巫之槌》一书，详细列举了多种识别女巫的方法，于是被妖魔化的女巫逐渐成为众矢之的，无知的欧洲民众把各种天灾人祸都归咎到她们身上，并在教会的教唆下残忍地她们。
当然，如果说只是抓住所谓的"女巫"后就立即处死的话，这种残忍程度在中世纪这个特殊的黑暗时代还谈不上边。那么具体流程又是什么样的呢？往下看:
①被指证的女巫她们最先受到的是来自群众的批判，在抓捕其间，她们可能会受到被无知蒙蔽双眼的人群的人身攻击，而且还会在审判时听到不堪入耳的言语辱骂，受到来自和精神上的双重。
②行刑者会将她们全身的毛发拔光（包括下身的体毛）不给"恶魔"栖身之地。这种行刑倒是和我国古代的髡刑有几分相似，更多的是侮辱受刑者的人格，造成精神伤害。
③恶魔的栖身之处被拔除后，行刑者下一步则是将这些女巫们起来，寻找所谓的"恶魔存在的证据"，而让人匪夷所思的是这些证据可能就是一块胎记或者一个疤痕，随后行刑者会利用针刺全身的驱逐恶魔。真的是验证了一句古话"欲加之罪，何患无辞"，而此时的女巫历经是经历了数次的伤害了，但是还没结束……
④这些女巫最后的结局只有一个——被处死，但是在处以极刑的上却千差万别。除了常见的火刑、水刑（男女有别，妇女更类似我国古代的浸猪笼）斩首、凌迟、绞刑等，虐巫成瘾的教徒甚至还沿用和发明了别具一格的处刑"清洗灵魂"、"女巫的座椅"、"铁"、"西西里铜牛"、"死亡轮"、"锯刑"……
下面我们不妨就通过几种刑具来见识一下"猎杀女巫"的残忍。
一、女巫的椅子（13世纪至19世纪盛行）
这种道具准确来说并不是用来处刑的，而是用来逼供的，适用人群往往是被怀疑成女巫或者与恶魔达成同盟的人。整张座椅上布满了密密麻麻的钉子，包括靠背、扶手、索铐等也无一例外。
受刑者事先被衣物，毫无遮拦地坐在椅子上，然后手脚被牢牢地固定在扶手和椅腿上。由于自身重力的因素，受刑者的身体会下降，接触到布满钉子的座位，尽管有些受刑者能够提前预知痛苦，但是这种酷刑并不是三两分钟就完事的，据史料记载有些人的行刑过程甚至会超过24个小时！毕竟一旦招认，离死期就更快了。随着时间的转移，受刑者会尝试将背部靠在椅背上，企图用钉子和背部产生的阻力来来缓解臀部下沉接触钉面的痛处。在此期间，会有部分无法忍受痛苦的受刑者招供，也有一些抵抗力爆表、坚守本心的人，但是无论是否交代，最终也是免不了死亡的下场。哪怕是那些全程闭口不言的人也会被行刑者试作为其使用巫术的铁证，也会在受刑结束后迎来一个非死不可的刑具。
代表地区:欧洲大陆（远至沙俄） 残忍指数:★★☆
二、铁（史书记载1515年8月15日第一次使用该装置）
在美国惊悚片《断头谷》中，男主回忆母亲因施行巫术被关入铁中，最终被残忍杀害的一幕想必令很多看过的人都印象深刻。
那么这种酷刑究竟是什么样的呢？铁的制造非常严谨和精密，有左右两扇门，内部布满了避开人的要害的长钉（避免让受刑者过快死亡），在受刑的女巫来到铁之前，行刑人就会预先启动一个机簧将两扇门打开，让女巫们先睹为快，一方面给她们一个"下马威"，另一方面让她们做好心理准备。接下来是准备受刑，在众目睽睽之下，受刑的女巫会被送去铁中，躺在刑具里来迎接下一步处置。确认受刑的女巫已经躺好后，行刑人会再度启动机关，让门关闭到尖刺正好触及人体的程度。接著，透过螺旋转紧，让门一寸一寸的关紧，此时被困在铁内的受刑者身体也在慢慢被刺透，鲜血缓缓淌下，发出痛处不堪的。一番过后，里面人声渐弱，伴随着最後大门的完全闭合，整场处刑也标志着结束。"聪明"的德国人为了方便处理尸体，还在铁底下安置了一整条垂直的地道，行刑者只需启动机关，打开暗门，下降的尸体就会直直落在尽头是一连串高速旋转的刀刃上，顷刻间，尸骨无存。行刑者最後只需要把血水冲入隧道中就可以保持乾爽清洁。
代表国家:德国 残忍指数:★★★★
三、烤铜牛（公元5世纪左右）
这种刑具想必大家可能在很多影视资料中都略有耳闻，一种高温与铜器的组合，但是残忍程度远远超过我国商朝的炮烙（个人观点）。烤铜牛的外表是个加大号腹部中空的牛，只不过身体是用黄铜浇筑的罢了，因为这种材质能更好的传导和保持热量。那么这种残酷的刑具是如何工作的呢？
行刑者会先打开牛背上带着锁子的入口，然后将受到束缚行动受限的受刑者放进去，铜牛内部会有一部分多余的空间，可供受刑者进行小面积活动，但是难以翻身，头还被卡在牛的咽喉处。接着受刑者在牛腹下放上柴火，点燃后烘烤牛肚，受刑者就在这个特制版的"烤箱"中接受炙热的洗礼。随着铜牛内部温度的逐渐升高，受刑者会有窒息感，然后会将嘴凑到一个与外界互通的气管处大口的呼吸，然后在外面的人通过气管就会听到牛低沉的哞叫声。这种行刑一般会在15-20分钟内结束，死者有部分是在高温的影响下窒息身亡，但是更多的是被烧的面目全非而死亡的。是当时西西里地区不出则已，一出必死的刑具。
代表地区:西西里岛 残忍指数:★★★★☆
当然以上只是从处刑手法上反映猎杀女巫的残忍程度，接下来我还将以更加直观的数据简单向各位展示这场的行为。
最早:英诺森八世在1484年发布的通谕——臭名昭著的《女巫之锤》，实质性拉开了欧洲大陆的猎巫活动。英国埃塞克斯郡在1560年–1680年间猎杀的女巫268人；在瑞士的沃州某地，1591年–1680年九十年不到的时间就处死女巫约3371人，平均每10天就会有一人以女巫之名处死……
最多:据不完全统计，在短短的300年间，约有20万"女巫"被处死。
最荒谬:我们以1599年3月24日被指认为女巫玛格蕾塔·M的供词来看：
1.十年前的一个晚上，在她的花园里出现了一个黑面男人，这个男人与她，她满足了他的意愿，他是一个性情冷酷的人。
2.他说服她，不要相信上帝，她这样做了，但她马上感到了愧疚。
3.这个男人说，他叫黑眉林，并给了她一个巫法扫帚，还有一些巫膏(用于施巫术)。
4.她曾在夜间在她的花园里飞行过一段时间。
5.她曾用这个扫帚飞到格欧革家，还去过卡塔琳娜家、安娜家。
6.还有许多她不认识的女人，来过她家，她们在一起又吃又喝。
荒唐的供词很快迎来了法庭荒唐的判决：利剑斩首，柴垛烧尸。
想想看一回到中世纪就有被指认成女巫，然后不明不白的处死的危险，还有哪位女生抱有穿越去看英俊潇洒的骑士的想法？
正义或许会迟到，到永远不会缺席。终于，随着文艺复兴、启蒙运动等一系列具有人性理性思想文化运动的开展，一些良知尚存的人群开始为不公平的审判申冤，他们提出了自己的观点和看法企图引起教会的注意，但是他们中的有些人不乏也成为理性的牺牲品，好在更多人开始反思起之前的荒谬行为，反对女巫的思想也逐渐为人所接纳。
自此不少地区也开始为被的女巫恢复名誉，试图减少罪恶感，但猎杀女巫的这段残忍历史始终笼罩着欧洲大陆，成为挥之不去的阴霾。
