乾隆全诗
1、古诗《三月初八日幸圆明园》
课文 孔明借箭原文
第四十六回 用奇谋孔明借箭 献密计黄盖受刑
周瑜欲害诸葛亮,故意让诸葛亮在三日内造出十万支箭.诸葛亮算定三日后有大雾,乘草船带鲁肃前去曹营水寨,曹操下令放箭,十万支箭全部射在了草船上.黄盖为了周瑜火攻之计成功,决定用苦肉计骗过曹营细作,然后前去诈降.
却说鲁肃领了周瑜言语,径来舟中相探孔明.孔明接入小舟对坐.肃曰：
“连日措办军务,有失听教.”孔明曰：“便是亮亦未与都督贺喜.”肃曰：
“何喜?”孔明曰：“公瑾使先生来探亮知也不知,便是这件事可贺喜耳.”
諕得鲁肃失色问曰：“先生何由知之?”孔明曰：“这条计只好弄蒋干.曹操、
虽被一时瞒过,必然便省悟,只是不肯认错耳.今蔡、张两人既死,江东无患矣,
如何不贺喜!吾闻曹操换毛玠、于禁为水军都督,则这两个手里,好歹送了水军
性命.”鲁肃听了,开口不得,把些言语支吾了半晌,别孔明而回.孔明嘱曰：
“望子敬在公瑾面前勿言亮先知此事.恐公瑾心怀妒忌,又要寻事害亮.”鲁肃
应诺而去,回见周瑜,把上项事只得实说了.瑜大惊曰：“此人决不可留!吾决
意斩之!”肃劝曰：“若杀孔明,却被曹操笑也.”瑜曰：“吾自有公道斩之,
教他死而无怨.”肃曰：“何以公道斩之?”瑜曰：“子敬休问,来日便见.”
次日,聚众将于帐下,教请孔明议事.孔明欣然而至.坐定,瑜问孔明曰：
“即日将与曹军交战,水路交兵,当以何兵器为先?”孔明曰：“大江之上,以
弓箭为先.”瑜曰：“先生之言,甚合愚意.但今军中正缺箭用,敢烦先生监造
十万枝箭,以为应敌之具.此系公事,先生幸勿推却.”孔明曰：“都督见委,
自当效劳.敢问十万枝箭,何时要用?”瑜曰：“十日之内,可完办否?”孔明
曰：“操军即日将至,若候十日,必误大事.”瑜曰：“先生料几日可完办?”
孔明曰：“只消三日,便可拜纳十万枝箭.”瑜曰：“军中无戏言.”孔明曰：
“怎敢戏都督!愿纳军令状：三日不办,甘当重罚.”瑜大喜,唤军政司当面取
了文书,置酒相待曰：“待军事毕后,自有酬劳.”孔明曰：“今日已不及,来
日造起.至第三日,可差五百小军到江边搬箭.”饮了数杯,辞去.鲁肃曰：
“此人莫非诈乎?”瑜曰：“他自送死,非我逼他.今明白对众要了文书,他便
两胁生翅,也飞不去.我只分付军匠人等,教他故意迟延,凡应用物件,都不与
齐备.如此,必然误了日期.那时定罪,有何理说?公今可去探他虚实,却来回
报.
肃领命来见孔明.孔明曰：“吾曾告子敬,休对公瑾说,他必要害我.不想
子敬不肯为我隐讳,今日果然又弄出事来.三日内如何造得十万箭?子敬只得救
我!”肃曰：“公自取其祸,我如何救得你?”孔明曰：“望子敬借我二十只船,
每船要军士三十人,船上皆用青布为幔,各束草千余个,分布两边.吾别有妙用.
第三日包管有十万枝箭.只不可又教公瑾得知,若彼知之,吾计败矣.”肃允诺,
却不解其意,回报周瑜,果然不提起借船之事,只言：“孔明并不用箭竹、翎毛、
胶漆等物,自有道理.”瑜大疑曰：“且看他三日后如何回覆我!”
却说鲁肃私自拨轻快船二十只,各船三十余人,并布幔束草等物,尽皆齐备,
候孔明调用.第一日却不见孔明动静；第二日亦只不动.至第三日四更时分,孔
明密请鲁肃到船中.肃问曰：“公召我来何意?”孔明曰：“特请子敬同往取箭.”
肃曰：“何处去取?”孔明曰：“子敬休问,前去便见.”遂命将二十只船,用
长索相连,径望北岸进发.是夜大雾漫天,长江之中,雾气更甚,对面不相见.
孔明促舟前进,果然是好大雾!前人有篇《大雾垂江赋》曰：
“大哉长江!西接岷、峨,南控三吴,北带九河.汇百川而入海,历万古以
扬波.至若龙伯、海若,江妃、水母,长鲸千丈,天蜈九首,鬼怪异类,咸集而
有.盖夫鬼神之所凭依,英雄之所战守也.
时也阴阳既乱,昧爽不分.讶长空之一色,忽大雾之四屯.虽舆薪而莫睹,
惟金鼓之可闻.初若溟蒙,才隐南山之豹；渐而充塞,欲迷北海之鲲.然后上接
高天,下垂厚地；渺乎苍茫,浩乎无际.鲸鲵出水而腾波,蛟龙潜渊而吐气.又
如梅霖收溽,春阴酿寒；溟溟漠漠,洁浩漫漫.东失柴桑之岸,南无夏口之山.
战船千艘,俱沉沦于岩壑；渔舟一叶,惊出没于波澜.甚则穹吴无光,朝阳失色；
返白昼为昏黄,变丹山为水碧.虽大禹之智,不能测其浅深；离娄之明,焉能辨
乎咫尺?
于是冯夷息浪,屏翳收功；鱼鳖遁迹,鸟兽潜踪.隔断蓬莱之岛,暗围阊阖
之宫.恍惚奔腾,如骤雨之将至；纷纭杂沓,若寒云之欲同.乃能中隐毒蛇,因
之而为瘴疠；内藏妖魅,凭之而为祸害.降疾厄于人间,起风尘于塞外.小民遇
之夭伤,大人观之感慨.盖将返元气于洪荒,混天地为大块.”
当夜五更时候,船已近曹操水寨.孔明教把船只头西尾东,一带摆开,就船
上擂鼓呐喊.鲁肃惊曰：“倘曹兵齐出,如之奈何?”孔明笑曰：“吾料曹操于
重雾中必不敢出.吾等只顾酌酒取乐,待雾散便回.
却说曹寨中,听得擂鼓呐喊,毛玠、于禁二人慌忙飞报曹操.操传令曰：
“重雾迷江,彼军忽至,必有埋伏,切不可轻动.可拨水军弓弩手乱箭射之.”
又差人往旱寨内唤张辽、徐晃各带弓弩军三千,火速到江边助射.比及号令到来,
毛玠、于禁怕南军抢入水寨,已差弓弩手在寨前放箭；少顷,旱寨内弓弩手亦到,
约一万余人,尽皆向江中放箭：箭如雨发.孔明教把船吊回,头东尾西,逼近水
寨受箭,一面擂鼓呐喊.待至日高雾散,孔明令收船急回.二十只船两边束草上,
排满箭枝.孔明令各船上军士齐声叫曰：“谢丞相箭!”比及曹军寨内报知曹操
时,这里船轻水急,已放回二十余里,追之不及.曹操懊悔不已.
却说孔明回船谓鲁肃曰：“每船上箭约五六千矣.不费江东半分之力,已得
十万余箭.明日即将来射曹军,却不甚便!”肃曰：“先生真神人也!何以知今
日如此大雾?”孔明曰：“为将而不通天文,不识地利,不知奇门,不晓阴阳,
不看阵图,不明兵势,是庸才也.亮于三日前已算定今日有大雾,因此敢任三日
之限.公瑾教我十日完办,工匠料物,都不应手,将这一件风流罪过,明白要杀
我.我命系于天,公瑾焉能害我哉!”鲁肃拜服.
船到岸时,周瑜已差五百军在江边等候搬箭.孔明教于船上取之,可得十余
万枝,都搬入中军帐交纳.鲁肃人见周瑜,备说孔明取箭之事.瑜大惊,慨然叹
曰：“孔明神机妙算,吾不如也!”后人有诗赞曰：
“一天浓雾满长江,远近难分水渺茫.骤雨飞蝗来战舰,孔明今日伏周郎.”
少顷,孔明入寨见周瑜.瑜下帐迎之,称羡曰：“先生神算,使人敬服.”
孔明曰：“诡谲小计,何足为奇.”瑜邀孔明入帐共饮.瑜曰：“昨吾主遣使来
催督进军,瑜未有奇计,愿先生教我.”孔明曰：“亮乃碌碌庸才,安有妙计?”
瑜曰：“某昨观曹操水寨,极是严整有法,非等闲可攻.思得一计,不知可否.
先生幸为我一决之.”孔明曰：“都督且休言.各自写于手内,看同也不同.”
瑜大喜,教取笔砚来,先自暗写了,却送与孔明；孔明亦暗写了.两个移近坐榻,
各出掌中之字,互相观看,皆大笑.原来周瑜掌中字,乃一“火”字；孔明掌中,
亦一“火”字.瑜曰：“既我两人所见相同,更无疑矣.幸勿漏泄.”孔明曰：
“两家公事,岂有漏泄之理.吾料曹操虽两番经我这条计,然必不为备.今都督
尽行之可也.”饮罢分散,诸将皆不知其事.
却说曹操平白折了十五六万箭,心中气闷.荀攸进计曰：“江东有周瑜、诸
葛亮二人用计,急切难破.可差人去东吴诈降,为奸细内应,以通消息,方可图
也.”操曰：“此言正合吾意.汝料军中谁可行此计?”攸曰：“蔡瑁被诛,蔡
氏宗族,皆在军中.瑁之族弟蔡中、蔡和现为副将.丞相可以恩结之,差往诈降
东吴,必不见疑.”操从之,当夜密唤二人入帐嘱付曰：“汝二人可引些少军士,
去东吴诈降.但有动静,使人密报,事成之后,重加封赏.休怀二心!”二人曰：
“吾等妻子俱在荆州,安敢怀二心,丞相勿疑.某二人必取周瑜、诸葛亮之首,
献于麾下.”操厚赏之.次日,二人带五百军士,驾船数只,顺风望着南岸来.
且说周瑜正理会进兵之事,忽报江北有船来到江口,称是蔡瑁之弟蔡和、蔡
中,特来投降.瑜唤入.二人哭拜曰：“吾兄无罪,贼所杀.吾二人欲报兄
仇,特来投降.望赐收录,愿为前部.”瑜大喜,重赏二人,即命与甘宁引军为
前部.二人拜谢,以为中计.瑜密唤甘宁分付曰：“此二人不带家小,非真投降,
乃曹操使来为奸细者.吾今欲将计就计,教他通报消息.汝可殷勤相待,就里提
防.至出兵之日,先要杀他两个祭旗.汝切须小心,不可有误.”甘宁领命而去.
鲁肃入见周瑜曰：“蔡中、蔡和之降,多应是诈,不可收用.”瑜叱曰：“彼因
曹操杀其兄,欲报仇而来降,何诈之有!你若如此多疑,安能容天下之士乎!”
肃默然而退,乃往告孔明.孔明笑而不言.肃曰：“孔明何故哂笑?”孔明曰：
“吾笑子敬不识公瑾用计耳.大江隔远,细作极难往来.操使蔡中、蔡和诈降,
刺探我军中事,公瑾将计就计,正要他通报消息.兵不厌诈,公瑾之谋是也.”
肃方才省悟.
却说周瑜夜坐帐中,忽见黄盖潜入中军来见周瑜.瑜问曰：“公覆夜至,必
有良谋见教?”盖曰：“彼众我寡,不宜久持,何不用火攻之?”瑜曰：“谁教
公献此计?”盖曰：“某出自己意,非他人之所教也.”瑜曰：“吾正欲如此,
故留蔡中、蔡和诈降之人,以通消息；但恨无一人为我行诈降计耳.”盖曰：
“某愿行此计.”瑜曰：“不受些苦,彼如何肯信?”盖曰：“某受孙氏厚恩,
虽肝脑涂地,亦无怨悔.”瑜拜而谢之曰：“君若肯行此苦肉计,则江东之万幸
也.”盖曰：“某死亦无怨.”遂谢而出.
次日,周瑜鸣鼓大会诸将于帐下.孔明亦在座.周瑜曰：“操引百万之众,
连络三百余里,非一日可破.今令诸将各领三个月粮草,准备御敌.”言未讫,
黄盖进曰：“莫说三个月,便支三十个月粮草,也不济事!若是这个月破的,便
破；若是这个月破不的,只可依张子布之言,弃甲倒戈,北面而降之耳!”周瑜
勃然变色,大怒曰：“吾奉主公之命,督兵破曹,敢有再言降者必斩.今两军相
敌之际,汝敢出此言,慢我军心,不斩汝首,难以服众!”喝左右将黄盖斩讫报
来.黄盖亦怒曰：“吾自随破虏将军,纵横东南,已历三世,那有你来?”瑜大
怒,喝令速斩.甘宁进前告曰：“公覆乃东吴旧臣,望宽恕之.”瑜喝曰：“汝
何敢多言,乱吾法度!”先叱左右将甘宁乱棒打出.众官皆跪告曰：“黄盖罪固
当诛,但于军不利.望都督宽恕,权且记罪.破曹之后,斩亦未迟.”瑜怒未息.
众官苦苦告求.瑜曰：“若不看众官面皮,决须斩首!今且免死!”命左右：
“拖翻打一百脊杖,以正其罪!”众官又告免.瑜案桌,叱退众官,喝教行
杖.将黄盖剥了衣服,拖翻在地,打了五十脊杖.众官又复苦苦求免.瑜跃起指
盖曰：“汝敢小觑我耶!且寄下五十棍!再有怠慢,二罪俱罚!”恨声不绝而入
帐中.
众官扶起黄盖,打得皮开肉绽,鲜血迸流,扶归本寨,昏绝几次.动问之人,
无不下泪.鲁肃也往看问了,来至孔明船中,谓孔明曰：“今日公瑾怒责公覆,
我等皆是他部下,不敢犯颜苦谏；先生是客,何故袖手旁观,不发一语?”孔明
笑曰：“子敬欺我.”肃曰：“肃与先生渡江以来,未尝一事相欺.今何出此言?”
孔明曰：“子敬岂不知公瑾今日毒打黄公覆,乃其计耶?如何要我劝他?”肃方
悟.孔明曰：“不用苦肉计,何能瞒过曹操?今必令黄公覆去诈降,却教蔡中、
蔡和报知其事矣.子敬见公瑾时,切勿言亮先知其事,只说亮也埋怨都督便了.”
肃辞去,入帐见周瑜.瑜邀入帐后.肃曰：“今日何故痛责黄公覆?”瑜曰：
“诸将怨否?”肃曰：“多有心中不安者.”瑜曰：“孔明之意若何?”肃曰：
“他也埋怨都督忒情薄.”瑜笑曰：“今番须瞒过他也.”肃曰：“何谓也?”
瑜曰：“今日痛打黄盖,乃计也.吾欲令他诈降,先须用苦肉计瞒过曹操,就中
用火攻之,可以取胜.”肃乃暗思孔明之高见,却不敢明言.
且说黄盖卧于帐中,诸将皆来动问.盖不言语,但长吁而已.忽报参谋阚泽
来问.盖令请入卧内,叱退左右.阚泽曰：“将军莫非与都督有仇?”盖曰：
“非也.”泽曰：“然则公之受责,莫非苦肉计乎?”盖曰：“何以知之?”泽
曰：“某观公瑾举动,已料着分.”盖曰：“某受吴侯三世厚恩,无以为报,
故献此计,以破曹操.吾虽受苦,亦无所恨.吾遍观军中,无一人可为心腹者.
惟公素有忠义之心,敢以心腹相告.”泽曰：“公之告我,无非要我献诈降书耳.”
盖曰：“实有此意.未知肯否?”阚泽欣然领诺.正是：勇将轻身思报主,谋臣
为国有同心.未知阚泽所言若何,且看下文分解.
草船借箭，感觉有好多不合理的地方，是否是个非真实的故事
草船借箭？
引用周瑜《既生瑜儿何生亮》周瑜忌贤独能，将诸葛亮看成潜在对手。他想借手中的大权，将诸葛亮置于死地，限十天让诸葛亮监造十万枝箭，又从原材料上作梗。而作者笔下夸大了诸葛亮的才能，诸葛亮只需三天，就能监制出十万枝箭。
我们通过分析看它合情合理不：一.诸葛亮向鲁肃借二十只船带军士，“望子敬借我二十只船，每船要军士三十人，船上皆用青布为幔，各束草千个，分两边布。”诸葛亮有不让告诉周瑜他的行动目标。你想：鲁肃是听周瑜的话，还是应诸葛亮的人情，不得而知？
二.一天、二两诸葛亮沒动静，第三个夜晚四更诸葛亮借到的二十只船用长索相连，经望江北进发。二十只的船队用长铁索相连，不知他们怎样调转方向？
三.四更夜进军，大雾漫天、长江中雾气更甚、对面又不相见。借人家的船，黑灯瞎火，又沒经过训练。孔明怎样指挥船队前往江北借箭？还有什么大哉长江赞：“西接岷、峨、南控三吳、北带九河。汇百川而入海、历万古以扬波。”
三.江北曹营江上住扎着大量水军。战鼓齐鸣，曹营旱寨又出动三千弓驽手前来参战，不知弓驽的射程有多远？船只是否能接近？
所以说：诸葛亮草船借箭的故事不太现实。
武功和心法哪个更重要
金庸小说里的武功和心法大致是参照易经六十四卦及分类，同时比照他所处年代儒释道武功和心诀传承和发展的实际状况创立的。金庸小说里的武功和心法哪个更重更的问题，当然是多很重要啦，两者缺一不可，唯有身心合一才能练就上乘武功，如果没有心法降服心魔，所练武功就容易走火入魔，其理论根源是传统文化中道术势法的诸子学说和武术各门派的正宗传承功夫围绕攻守两方面展开的。
扩展资料
金庸小说中的武功和心法大全
1少林七十二绝技介绍
一、拳法
1、少林罗汉拳：罗汉拳和金刚掌同为少林入门功夫，但修习到高深境界，最普通的拳掌亦能成为最厉害的武功。正印证了“大智若愚，无巧不拙”的千古道理。
2、光明拳：当年五大门派黄山，我佛光明拳在天都峰大展神威，夺得“天下第一拳”美誉，可惜如今已不幸失传。。。。。。
3、闯少林三十三路神拳：罗汉堂专研。
4、偏花七星拳：绝招是“七星聚会”。罗汉堂专研。
5、左右穿花手：罗汉堂专研。
6、少林双圈手：罗汉堂专研。
7、大摔碑手：罗汉堂专研。
8、波罗密手：又称少林风云手，罗汉堂专研。
二、掌法
09、大力金刚手：金刚掌是少林寺基本武功之一。般若堂专研。
10、般若禅掌：有“少林第一掌”之称，般若堂专研。
11、韦陀掌：有“灵山礼佛”、“恒河入海”等招数。般若堂专研。
12、少林神掌八打：有分解掌、封闭掌、裂心掌等八种。般若堂专研。
13、千手如来掌：般若堂专研。
14、大慈大悲千叶手：般若堂专研。
15、少林龙旋掌：般若堂专研。
16、少林散花掌：掌风推动落下的花瓣攻向敌人。类似于“飞花摘叶”的功夫。
17、少林握石掌：即少林绵掌，轻轻握石而化石为粉。
18、一拍两散掌：般若堂专研。
三、指法
19、澄静指：以静制动，后发制人。达摩院专研。
20、摩柯指决：绝招是“三入地狱”。达摩院专研。
21、去烦恼指：绝招是“无忧无虑”，达摩院专研。
22、多罗叶指：十指轮弹，如波罗花绽开。达摩院专研。
23、无相劫指：佛家无色无相的最高境界。达摩院专研。
24、拈花指：迦叶尊者拈花微笑状。达摩院专研。
25、大智无定指：源自《大智度经》，达摩院专研。
26、一指禅功：被称为“少林第一指”，能隔空伤人。需有深厚的铁指禅劲功夫为基础。
27、铁指禅劲：一指禅的基础内功，练到登峰造极时五指可随意插入石碑之中。
四、抓法
28、少林十三抓：摹仿“龙蛇虎豹鹤猿鹰”等十三种动物的形态创出的一套轻灵翔动的抓法
29、寂灭抓：般若堂专研。
30、因陀罗抓：般若堂专研。
31、少林虎爪手：般若堂专研。
五、擒拿手
32、拈花擒拿手：戒律院专研。
33、龙爪擒拿手：共三十六式。戒律院专研。
34、十二擒龙手：戒律院专研。
六、剑法
35、达摩剑法：著名剑招有“一苇渡江”等。达摩院专研。
七、刀法
36、菩提刀法：菩提院专研。
37、破戒刀法：名为破戒，即是大开杀戒，因此这套刀法全是攻势，狠准威猛。
38、慈悲刀法：名为慈悲，即慈悲为怀，这套刀法招式柔和，没有杀招，与破戒刀相反。
39、燃木刀法：菩提院专研。
八、杖法
40、伏魔铲法：般若堂专研。
41、普门杖法：戒律院用来惩戒触犯寺规的的一种杖法，招式巧妙，临敌时总能招招命中对方。但威力一般。
42、大文殊杖法：菩提院专研。
43、达摩八法神禅杖法：掌门人专研。
九、棍法
44、小夜叉棍法：绝招是“维护众生界”，源自《维摩经》。罗汉堂专研。
45、少林双截棍：罗汉堂专研。
46、醉八仙棍法：少林十三棍僧发明的棍法，必须似醉似醒，半醉半醒，才有最大威力。
十、身法
47、蜻蜓点水轻功提纵术：少林僧提着水桶过河时使用的轻功。
48、九图六坐像身法：打坐也是身法？嘿嘿，少林有五十四种打坐姿势，每种都可十二个时辰，那是无法想象的，又有谁能捉摸出这套身法的高深？
49、大挪移身法：脚不移身不动，就可平地挪后数尺，避开敌人的攻击。
十一、内功
50、阿罗汉神功：练到高深境界有五百罗汉众生相。罗汉堂专研。
51、降龙伏象功：练到高深境界可施展“佛门狮子吼”。般若堂专研。
52、心意气混元功：又称“少阳神功”，达摩院专研。
53、菩提心法：练到高深时心如明镜，诸邪不侵。有化毒的功效。菩提院专研。
54、达摩闭息功：戒律院专研。
55、金刚不坏体神功：各院堂首座专研。
十二、特殊武功
56、十八手罗汉神打：从九图六坐身法中演化出的一套武功，若与九图六坐身法配合使用，招式奇异，往往出乎对手意料之外。
57、少林怀心腿：绝招是“佛在心头”，达摩院专研。
58、如影随形腿：达摩院专研。
59、罗汉夺命枪法：罗汉堂专研。
60、大韦陀杵：般若堂专研。类似于一种锤法。
61、毗卢鞭法：戒律院专研。
62、少林鸳鸯枕：特殊的暗器功夫。菩提院专研。
63、少林童子功：少林各项高深武功的基础，亦有对敌招式。
64、少林铁帚功：看门扫地时练的武功。这也是少林绝艺？别小看打杂的，少林寺藏龙卧虎，曾有扫地的老和尚沉叶和尚成为当时寺中第一高手呢！
65、如意缩骨功：少林能够逃脱，遇难化险，全靠这套功夫。
66、少林破衲功：又称少林铁袖功，即挥动衣袖迎敌。
67、袈裟伏魔功：少林高僧任何物品都可作兵器。必要时挥动布满真气的袈裟为武器，另有超乎寻常的威力。
68、定珠降魔无上神功：以一百零八颗念珠携带无上真气飞出攻敌，有毁灭性的杀伤力。
69、杂阿含功：有谁能一人兼修七十二绝艺？恐怕前无古人后无来者。但若能精研杂阿含功，对各种武功往往能触类旁通，事半功倍。曾有少林前辈同时兼修
十三种绝艺，就是因为专研杂阿含功的缘故。可惜现已失传。
十三、阵法
70、少林金刚伏魔圈：达摩院长老专研。
71、一百零八大罗汉阵：罗汉堂专研。(已失传)
72、十八小罗汉阵：罗汉堂专研。
以上七十二艺今已大多失传，目前硕果仅存的有十七项绝艺。
少林
达摩易筋经：镇寺之宝。
达摩洗髓经：镇寺之宝。
太虚真经(练气)：各院堂首座选修。
太玄真经(练神)：各院堂首座选修。
空明真经(练精)：各院堂首座选修。
杂阿含经：藏经阁主修。
波罗蜜多心经：藏经阁主修。
少林寺除了有七十二项绝艺的武学书籍外，更是佛学祖庭，有为数众多的佛经禅律，如《摩柯僧祗律》、《大孔雀经》、《维舍论经》、《菩萨经》、《释迦经》等等。少林寺藏经阁还有一部鲜为人知的《龙泉百炼决》，记录了铸造各种利刃刀剑的法门。
以下是部分少林武功的出处，若有兴趣的话可以去翻阅一下。
大力金刚手《大金刚经》菩提心法《菩萨戒经》
光明拳《大光明经》去烦恼指《未曾有经》
般若禅掌《大般若经》杂阿含功《杂阿含经》
拈花指《礼真如经》摩柯指决《摩竭经》
慈悲刀法《佛本行经》十二擒龙手《五龙经》
普门杖法《首楞严经》大智无定指《大智度经》
因陀罗抓《西天论经》无相劫指《虚空藏经》
一拍两散掌《涅盘经》波罗密手《波罗蜜多心经》
2峨眉派
峨眉派与少林、武当共为中土武功的三大宗，也是一个范围很广泛的门派，尤其在西南一带很有势力，可说是独占鳖头。
峨眉派之得名，是以四大名山之峨眉山而起的，它与洪门天地会之“峨眉山”不同，洪门的“峨眉山”是山堂而出于虚构，峨眉派的“峨眉”是地名，是实指。
关于峨眉派的起源，据峨眉派的拳志说：
祖师原为一道姑，后入佛门。……是时，师善技击，善研各家拳法，虑各家拳法繁杂，莫衷一是，女子御侮，多有不同，遂探各家之拳意）另辟蹊径，创不接手之拳法，独树一帜，……
积十三年，始臻大成，身旁习之，呼之玉女拳法，同道相誉，称日峨眉拳，后至峨眉山，偶谐其音，始称峨眉，此拳名之始未也，恐汝不识，为汝志之，师本与世无争，娱身可矣，御侮可矣，奚传姓名。（据孟宪超《峨眉拳（上）》，《武林》1986年第4期）。
由此可见，峨眉最初是一个由女子所创的武林门派，开始的时候叫做玉女拳法，后因祖师人了佛门，又以称女子为“蛾眉”和圣地之“峨眉山”的双重含义而得名。
峨眉派介于少林阳刚与武当阴柔之间，亦柔亦刚，内外相重，长短并用。攻防兼具入拳经上讲：“拳不接手，枪不走圈，剑不行尾，方是峨眉。”“化万法为一法，以一法破万法。”总之是以弱胜强，真假虚实并用，站在女子的地位融汇了南拳、少林、武当等众家之长。
从宗教渊源上看，峨眉亦僧亦道，而以道姑为主。又如峨眉派的著名兵器峨眉刺，又称玉女簪，也是由女子发簪变来的。
峨眉派的分支，据清初《峨眉拳谱》上说：
一树开五花，五花八叶扶，皎皎峨眉月，光辉满江湖。“五花”是从地域角度所分的五大支派：
一、黄陵派，据说从陕西流入；
二、点易派，以川东涪陵点易洞而得名；
三、青城派，以川东道家胜地青城山得名；
四、铁佛派（云顶派），川北较为盛行；
五、青牛派。以川东丰都青牛山而得名。
镇派之宝:峨眉九阳神功。
一、拳法
1.玉女拳法
2.裂石惊沙拳法
4.功力拳
二、掌法
1.灵梭掌
2.回风拂柳掌法
三、指法
1.定乾坤指
2.贯虹指
3.天罡指穴法
四、擒拿手
1.截手九式
五、峨眉刺
1.残虹刺
2.追魂刺
3.玉女问心刺
六、剑法
1.玉女素心剑法
2.越女剑法
3.峨嵋紫英剑
七、刀法
1.雁行刀法
八、暗器
1.幻影无影针
九、棍法
十、身法
1.飘雪穿云步
十一、内功
1.动功十二桩——天、地、之、心、龙、鹤、风、云、大、小、幽、冥；
2.静功六大专修功一虎步功、重捶功、缩地功、悬囊功、指穴功、涅磐功；
3.一阳正气诀
4.回生诀
5.灵阳真宗内功
6.吐纳养生功
7.佛门湛灵
8.童子功内壮外坚神勇；
9.伏魔心法
10.万应灵通四法
十二、特殊武功
1.刀剑双杀七七四十九式——由金鹏王朝的亡臣独孤一鹤所创武功。他由南土投入蜀中峨眉门下时，在刀法上已有了极深厚的功力，后又经过三十年的苦心，竟将刀法的大开大阖、刚烈沉猛，溶入峨眉灵秀清奇的剑法中，终于创出“刀剑双杀”的绝招，可以用刀，也可以用剑，乃是普天之下独一无二的功夫。
独孤一鹤后来当了峨眉剑派的掌门，在江湖上威名赫赫，西门吹雪上山找他决斗，他们本来功力悉敌，但天禽派掌门霍天青却别有用心，在决斗前夕找独孤一鹤拼较内力，结果使独孤一鹤在最后的决斗中因气力不济而死在西门吹雪剑下。（见古龙《陆小凤》）
3.武当山
武当山自古就有“亘古无双胜境，天下第一仙山”之圣誉。相传，黄帝治世，有静乐国太子在武当得道升仙，后，受封为“玄天上帝荡魔天尊”，春秋之老子、尹喜真人均在此山修行，南北朝时，更是隐修此山者四百余人，元、明时的高道张三丰真人亦始创内家拳于武当。
武当派历史由来已久，被世人称为内家之宗。创派祖师是「邋遢真人」张三丰。张三丰本名张全一，又名张君宝，三丰是他的道号，张三丰源出少林、精通少林精髓五拳十八式，将其统纳于十段棉长拳之中，变战斗搏击之法为御敌防卫之法，风格遂与少林大为不同。后因违反少林寺门规，被逐出少室山门，来到武当山潜心修炼，悟出以柔克刚之道，因此别树一帜、开创武当门派，又称内家。
张三丰武功深不可测，他以自悟的拳理结合道家冲虚圆通之道，创出了辉映后世、照耀千古的武当一派武功，被誉为不世出的奇人，堪称武林一代宗师。他不仅是武当内家拳的祖师，也是太极拳的始祖。内家拳又分太极，八卦，形意，太成诸门，而以太极门为主，“以静制动，以柔克刚，循环往复，生生不息”——这就是太极。
镇派之宝:太极神功
一、拳法
1.太极拳法
2.武当长拳
3.形意拳
4.八卦掌
二、掌法
1.两仪掌武当山镇山绝艺。双掌圈动，似虚而实，似柔而刚。这套掌法完全是以柔克刚，以意可敌的内家上乘功夫，奇诡快速，极易抢攻。
2.纯阳无极掌
三、指法
1.四象牵极指
四、擒拿手
1.虎爪手
2.虎爪绝户手
五、剑法
1.两仪剑法武当派两位高手积数十年之力所创，剑法中有阴有阳，亦刚亦柔。出招时，一人迟缓，一人迅捷，姿势虽不雅观，但剑招古朴浑厚，破绽之处实所罕见。斗到紧要处，一人长剑大开大阖、势道雄浑；一人疾趋疾退、剑尖上幻出点点寒星。清虚、成高两位道长曾以此剑法刁难令狐冲，因不能阴阳混而为一，还是败在令狐冲的独孤九剑之下。
2.神门十三剑武当派祖师张三丰所创。共有一十三记招数，每记招式各不相同，但所刺之处，全是敌人手腕的神门穴。神门穴在手掌后瑞骨之端，敌人中剑后，手掌便再也使不出半点力道。
3.真武七截剑
4.太极剑法
六、剑法
七、刀法
1.八卦封魔剑
八、暗器
九、棍法
1.玄天棍法
十、身法
1.梯云纵这是武当派名扬天下的轻功绝技。
梯云纵招数名称:白鹤冲天，鹞子翻身，大鹏展翅，云雾缭绕，气冲霄汉，豪气干云
十一、内功
1.太玄神功
2.玄武真诀
3.玄门吐纳功
十二、特殊武功
4.五台山
五台山是我国四大名山之首，位于山西省五台县，南距山西省太原市230公里，北距五台山火车站48公里。
五台山由东西南北中五峰组成，环基250公里。寺院分为青庙和黄庙两种，青庙住和尚，黄庙（藏传寺院）住喇嘛。五台山过去有360座寺庙，到1956年时还有124处，其中青庙99处，黄庙有25处，菩萨顶寺是传说中的文殊菩萨居住处，为五台山黄庙之首。
镇派之宝:八大连环剑谱
枯竹禅师所著的武学奇书。此书是五台山镇山之宝。所载武功的招式与诀窍是：第一式，节高心虚：形如搏兔，盘旋不定；第二式，雨打风欺：神似捕鼠，待机而发；第三式，冒霜停雪：气如飞轮，循环无穷；第四式，压露啼烟：劲似转轴，周而复始；第五式，疏阴碎地：静如山岳，卷藏于密；第六式，密翠举天：动似江河，放弥；第七式，指日排雾：快如虎旋，内外为一；第八式，扫月拂云：捷似龙卷，上下相连。各招式名称以寓竹为主，切合枯竹禅师名讳，含有深长意味。八大连环剑法招式奇特，变化精微，乃五台派之绝技。
一、拳法
1.大慈悲拳
2.光明神拳
3.坐照心明飞花拳
二、掌法
1.千叶观音掌
2.金光月影破
三、指法
1.文殊渡劫指
四、擒拿手
五、剑法
1.连环封魔剑
2.太阿剑法
六、杖法
1.无常无量杖法
七、刀法
1.慈悲刀法
八、暗器
九、棍法
1.降魔杵
2.不动明王杵
3.无常无量杖法
十、身法
十一、内功
1.大无相功
2.龙象般若功
3.须弥山力
4.吉祥紫元内丹功
5.罗汉伏魔神功
十二、特殊武功
5.九华派
镇派之宝:九华拳剑全书
江南鹤专为师兄哑侠绘制的武籍。书中图多字少，囊括了九华老人所传的拳、剑、点穴及种种神出鬼没的武艺。哑侠携此书找到碧眼狐狸耿六娘，想娶其为妻，并将书中一些武艺传授耿六娘。耿六娘害死哑侠后，高朗秋得到此书且依书练成武功。高朗秋又将武功传授给九门提督正堂玉大人的女儿玉娇龙。玉娇龙重摹此书。后李慕白将两套书全部追回。（见王度庐《卧虎藏龙》）
九华遣书
武籍。九华先生遗著。此书载有内家武功练气之方、七迟掌、点穴解穴之法、吼龙掌、化身、金刚十八剑、离心大禁制、金刚般若神功等奇妙武功。九华先生恃此生前打遍天下无敌手。他的传人吕飞扬后亦成为武林第一高手。（见萧逸《金弓女杰》）
一、拳法
1.幽明拳
二、掌法
1.七迟掌
2.吼龙掌
3.虚空藏移挪掌
三、指法
1.地藏化劫指
四、擒拿手
1.慈悲擒拿手
五、剑法
1.金刚十八剑
六、剑法
七、刀法
1.幽明化魔刀
八、暗器
九、棍法
十、身法
1.化身
十一、内功
1.般若禅功
2.楞伽无量功
3.梵世心经
十二、特殊武功
1.离心大禁制
6.华山派
镇派之宝:三光神功宝籍
华山派本门武学秘籍，分上、下两册。上册为三光剑法篇，下册为三光拳法篇和掌法篇。三光剑法和三光拳法、三光掌法各为一百零八式，第一套“日晖耀天”三十六式，第二套“月晕披地”三十六式，第三套“星光密射”三十六式。
这《三光神功宝籍》原为华山派掌门人追云老叟冷飘萍的兄长所持，后传给冷华欣夫妇。邛崃山逍遥谷的魔头鬼影子、血影子、魔影子杀了冷华夫妇，劫去《三光神功宝籍》下册。冷飘萍的两位孙女长大成人后，在老前辈的协助下，去逍遥谷报了杀父母之仇，夺回《三光神功秘籍》。（见云中岳《盖世侠侣》）
紫霞秘籍
华山派第一神功紫霞功心法，为华山派掌门人岳不群所有。岳灵珊从父亲岳不群处偷来此书送给大师兄令狐冲，让他修习疗伤，不料被华山派中奸细劳德诺盗走，令狐冲因此蒙受不白之冤。（见金庸《笑傲江湖》）
一、拳法
1.三光拳法
2.劈石破玉拳劈石破玉拳原为劈石及破玉两路拳法绝学，可与混元掌互备。
起手式，石破天惊，铁闩横门，千斤坠地
傍花拂柳，金刚挚尾，封闭手，粉石碎玉
二、掌法
1.三光掌法
2.混元掌混元掌缘自剑法，固招数名称多与剑招相符。可与劈石破玉拳互备。
白云出岫，白虹贯日，云断秦岭，青松翠翠，天绅倒悬
无边落木，高山流水，金玉满堂，风伴流云，湮雨缥渺
三、指法
1.洞金指
四、擒拿手
1.封筋闭脉手
五、剑法
1.三光剑法
2.夺命连环三仙剑华山派剑宗的绝技。三剑一气呵成。起始当头直劈；若对方斜身闪开，则圈转长剑，拦腰横削；如果对方还能避开，势必纵身从剑上跃过，则长剑反撩，疾刺对方后心。对方背后不生眼睛，势难躲避。当年玉女峰上大比剑，剑宗以此剑法杀了好几名气宗好手。岳不群在少林寺与令狐冲比剑时，急不择招，竟也使出这种平时为他所鄙薄的剑宗绝技。（见金庸《笑傲江湖》）
3.独孤九剑独孤求败创立的无敌剑法。分为九个部分，即：总诀式、破剑式、破刀式、破枪式、破鞭式、破索式、破掌式、破箭式、破气式。修习此剑，要旨在“悟”，虽一剑一式亦可变幻无穷，临敌之际将招数忘得越干净越好。传人有风清扬、令狐冲。令狐冲曾以独孤九剑击败田伯光，刺瞎十五名黑道高手的双目，赢过任我行、冲虚道长、岳不群、林平之。（见金庸《笑傲江湖》）
六、剑法
七、刀法
1.反两仪刀法
九、棍法
八、暗器
十、身法
1.
十一、内功
1.紫霞神功
2.正气诀
十二、特殊武功
昆仑派
镇派之宝:九龙飞天心法
一、拳法
1.升龙拳
2.震天拳法
3.千龙嬉空拳
二、掌法
1.潜龙掌
2.纵鹤擒龙手
3.昆仑掌
三、指法
1.纵鹤擒龙指
四、擒拿手
1.如封似闭手
2.昆仑如意手
五、剑法
1.飞龙在天剑法
2.夺命快剑十式
3.如意连环夺命剑
4.迅龙闪电剑
六、剑法
七、刀法
1.无极潜渊刀
八、暗器
1.漫天花雨
九、棍法
十、身法
1.云龙三折一种轻功，传为昆仑派绝学。练成后高纵上跃，矫若游龙，在腾起之势将竭之时，可以不借助任何物体，仅凭身形在空中打一回旋，便可立即拔高，如是者再，即可盘旋而上达二三十丈。昆仑派轻功据传又有“龙飞九天”一种，语焉不详。
2.龙飞九天
3.踏雪无痕
十一、内功
1.玄天无极功
2.金刚般若神功
3.九龙飞天心法
十二、特殊武功
1.无声无色剑招昆仑派剑法中的绝招。必须两人同使，二人功力相若，内劲相同，当剑招使出，劲力恰恰相反，于是两柄长剑上所生荡激之力、破空之声，一齐相互抵消。故适于夜战，使对方难以听声辨器，不觉间即已白刃加身。昆仑派掌门何太冲与班淑娴夫妇在少林寺英雄大会上败于张无忌之手，竟以此招偷袭正给鲜于通疗毒的无忌，无忌身有护体神功，趋避及时，这两把长剑便将鲜于通钉死地下。（见金庸《倚天屠龙记》）
12.丐帮
一、拳法
1.杀鸡屠狗拳
2.恶狗扑食拳
3.四海一心拳
二、掌法
1.蛇形刁手
2.降龙十八掌亢龙有悔，飞龙在天，见龙在田，鸿渐于陆，潜龙勿用，利涉大川
突如其来，震惊百里，或跃在渊，双龙取水，鱼跃于渊，时乘六龙
密云不雨，损则有孚，龙战于野，履霜冰至，羝羊触蕃，神龙摆尾
三、指法
四、擒拿手
1.擒龙手
2.捕狗擒拿手
五、剑法
六、剑法
七、刀法
1.六和刀呵壁问天，气盖河山，天地乍合，离合无常，和合六出，阴阳隔阂
八、暗器
1.混天石
九、棍法
1.打狗棒法共有三十六路，乃丐帮祖师爷所开创，历来是前任帮主传后任帮主，决不传外人。此法名字虽然陋俗，但变化精微，招术奇妙。一根颜色碧绿、略长于剑的打狗棒指东打西，凌厉无比。打狗棒法共有绊、劈、缠、戳、挑、引、封、转八诀。使“绊”时，主袭敌人下盘，有如长江大河，绵绵而至，决不容敌人有丝毫喘息时机，一绊不中，二绊续至，连环钩盘。用“缠”则随敌东西，如影随形，借力制敌，不管敌人拿着多么巨大的兵器，那竹棒有如一根坚韧的细藤，缠住了大树之后，任那树粗大几十倍，休想再能摆脱束缚。“转”字诀却相反，或点敌要穴，或刺敌要害，任你挪腾跨跃，那竹棒化作一围碧影，将你全部笼罩其中。“挑”字诀则以“四两拨千斤”，用巧劲化解蛮力。黄蓉接任丐帮帮主时，因匪人挑拨，帮中人众竟然不服，后来她便以此棒法挫败四大长老，令其臣服。（见金庸《射雕英雄传》）
十、身法
1.逍遥游
十一、内功
1.混天气功
十二、特殊武功
驭兽术用以指挥各种动物
道听途说用以打探各种消息
12.逍遥派是一个很隐密的门派，江湖上很少有人知道这一派。
灵鹫宫、星宿海是逍遥派的两个分支的门派派，武功技能也有相似之处。
一、拳法
1.逍遥奔流拳
2.逍遥心意拳
3.逍遥浮沉拳
二、掌法
1.逍遥六阳掌
2.逍遥落花掌
三、指法
1.逍遥柔情指
四、擒拿手
1.逍遥折梅手
2.逍遥无拘手
五、剑法
1.天羽奇剑
六、腿法
1.逍遥落月腿
七、刀法
1.如意连环刀
八、暗器
1.生死帖
九、棍法
1逍遥如意棍
十、身法
1.凌波微步
2.月影舞步
十一、内功
1.北冥神功
2.八荒惟我独尊功
3.小无相功
十二、特殊武功
